基本解釋猶言遵守道義。
出處唐·柳宗元《清河張府君墓志銘》：“逮夫弱冠，遵道秉義?！?/p>
拼音zūn dào bǐng yì
注音ㄗㄨㄣ ㄉㄠˋ ㄅ一ㄥˇ 一ˋ
繁體遵道秉義
感情遵道秉義是中性詞。
用法作謂語、定語；用于處事。
| 成語 | 解釋 |
|---|---|
| 疾如旋踵 | 旋踵：轉(zhuǎn)動腳跟?？斓镁拖褶D(zhuǎn)動一下腳跟。形容變化很快。 |
| 想望豐采 | 見“想望風采”。 |
| 孜孜以求 | 不知疲倦地探求（孜孜：勤勉的樣子）。 |
| 拉大旗作虎皮 | 比喻打著革命的旗號來嚇唬人、蒙騙人。 |
| 神出鬼入 | 出：出現(xiàn)。象神鬼那樣出沒無常。形容出沒無常，不可捉摸。后泛指行動變化迅速。 |
| 同心合力 | 團結(jié)一致，共同努力。 |
| 反老還童 | 反：回。由衰老恢復青春。形容老年人充滿了活力。 |
| 十羊九牧 | 十頭羊倒用九個人放牧。比喻官多民少，賦稅剝削很重。也比喻使令不一，無所適從。 |
| 表里如一 | 表：外表；里：內(nèi)心。外表和內(nèi)心一個樣。外表與內(nèi)部一致。形容人的言論、行動和思想完全一致。 |
| 氣象萬千 | 氣象：景象；萬千：泛指極多。形容景象或事物壯麗而多變化。 |
| 命與仇謀 | 仇：仇敵。命運使自己經(jīng)常與仇人打交道。形容命運不好，常遇挫折。 |
| 骨肉之親 | 骨肉：骨和肉，比喻至親；親：親愛。比喻父母、兄弟、子女之間相親相愛的關(guān)系。 |
| 峨峨洋洋 | 本用以形容音樂高亢奔放。后亦用以形容歡樂之態(tài)。語本《列子·湯問》：“伯牙善鼓琴，鍾子期善聽。伯牙鼓琴，志在高山，鍾子期曰：‘善哉！峨峨兮若泰山?！驹诹魉?，鍾子期曰：‘善哉！洋洋兮若江河。’” |
| 愛則加諸膝，惡則墜諸淵 | 加諸膝：放在膝蓋上；墜諸淵：推進深淵。指不講原則，感情用事，對別人的愛憎態(tài)度，全憑自己的好惡來決定。 |
| 迭床架屋 | 床上擱床，屋上架屋。比喻重復、累贅。 |
| 立地書櫥 | 比喻人讀書多，學識文博。 |
| 孜孜不倦 | 勤奮努力；不知疲倦（孜孜：勤勉的樣子）。 |
| 地丑德齊 | 丑：同類。地相等，德相同。比喻彼此條件一樣。 |
| 才高七步 | 形容才思敏捷。 |
| 離本趣末 | 趣：通“趨”，趨向。丟掉根本，追逐末節(jié) |
| 足不出門 | 同“足不出戶”。 |
| 耳聰目明 | 聰：聽覺靈敏。形容聽覺和視覺非常機敏明利。 |
| 主人翁 | 當家作主的人。 |
| 改惡向善 | 指不再做惡，重新做好人。 |
| 憐香惜玉 | 憐、惜：愛護；愛憐；香、玉：比喻美女。比喻男子對美女的溫存、憐愛。 |
| 五花八門 | 原指五行陣和八門陣。這是古代兩種戰(zhàn)術(shù)變化很多的陣勢。比喻變化多端或花樣繁多。 |
| 服氣吞露 | 服氣：導引之術(shù)，即氣功。指修煉道術(shù)。 |
| 除惡務本 | 鏟除惡勢力，必須杜絕根本。 |