基本解釋比喻眾說紛紜，事情難成。
出處《幼學(xué)瓊林 卷三 人事類》：“作舍道旁，議論多而難成?！豹?/p>
例子明·程登吉《幼學(xué)瓊林》第三卷：“作舍道旁議論多而難成；一國三公權(quán)柄分而不一。”
拼音zuò shě dào páng
注音ㄗㄨㄛˋ ㄕㄜˇ ㄉㄠˋ ㄆㄤˊ
繁體作捨道旁
感情作舍道旁是中性詞。
用法作賓語、定語；同“作舍道邊”。
近義詞筑舍道傍
| 成語 | 解釋 |
|---|---|
| 度己以繩 | 繩：糾正，約束。指一定的道德標(biāo)準要求自己，使自己的行為合乎法度。 |
| 博通經(jīng)籍 | 博：廣博：籍：書籍。廣博而又精通經(jīng)典文獻。形容人學(xué)識淵博。 |
| 條條大路通羅馬 | 比喻采用許多不同的方法辦事，都可以收到同樣的效果。 |
| 千金之裘，非一狐之腋 | 價值千金的皮衣，決非一只狐貍的腋皮所能做成。比喻積小才能成大，集合大家的力量才能做成事情。 |
| 林下風(fēng)致 | 同“林下風(fēng)氣”。 |
| 同病相憐 | 比喻因有同樣的遭遇或痛苦而互相同情。憐：憐惜。 |
| 過五關(guān)，斬六將 | 比喻克服重重困難。 |
| 阿世取容 | 阿世：曲意迎合世俗；取容：博得別人的歡心。迎合世俗，取悅于人。 |
| 皮之不存，毛將焉附 | 焉：哪兒；附：依附。皮都沒有了，毛往哪里依附呢？比喻事物失去了借以生存的基礎(chǔ)，就不能存在。 |
| 窮家富路 | 指居家應(yīng)節(jié)儉，出門則要多帶盤纏，免遭困窘。 |
| 舊地重游 | 重新來到曾經(jīng)居住或游覽過的地方。 |
| 不僧不俗 | 僧：指和尚。指不三不四，不倫不類。 |
| 投石問路 | 原指夜間潛入某處前，先投以石子，看看有無反應(yīng)，借以探測情況。后用以比喻進行試探。 |
| 廢書而嘆 | 因有所感而停止讀書。 |
| 撈一把 | 用不正當(dāng)手段取得一些利益。 |
| 巧上加巧 | 指一時湊巧或指人更加靈巧。 |
| 拔茅連茹 | 茅：白茅，一種多年生的草；茹：植物根部互相牽連的樣子。比喻互相推薦，用一個人就連帶引進許多人。 |
| 珠玉之論 | 形容精辟的言論，卓越的見解。 |
| 胡子拉碴 | 形容滿臉胡子零亂不齊的樣子。 |
| 遺世絕俗 | 遺世：遺棄世間之事。脫離社會獨立生活，不跟任何人往來。 |
| 賢母良妻 | 見“賢妻良母”。 |
| 美人遲暮 | 原意是有作為的人也將逐漸衰老。比喻因日趨衰落而感到悲傷怨恨。 |
| 東施效顰 | 美女西施因病皺眉；顯得更美。鄰里丑女（后稱東施）；機械地模仿；也皺起眉頭；結(jié)果這副苦相使她顯得更丑（效：模仿；顰：皺眉頭）。比喻不顧具體條件；不加分析地胡亂摹仿別人；結(jié)果適得其反；顯得可笑。 |
| 之子于歸 | 之子：這個女子；于歸：到丈夫家中去。指女子出嫁 |
| 牛郎織女 | 牛郎織女是從牽牛星和織女星兩個星名衍化而成的傳統(tǒng)神話中的兩個主角。傳說織女是天帝的孫女；織造云錦；但跟牛郎結(jié)婚以后；就中斷織錦；致使天帝震怒；責(zé)令分離；每年七夕準相會一次?，F(xiàn)比喻夫妻長期分離。 |
| 聰明反被聰明誤 | 自以為聰明反而被聰明耽誤或妨害了。 |
| 湖光山色 | 湖水風(fēng)光；山巒秀色。形容山水景色之美。 |
| 白草黃云 | 形容邊塞荒漠凄涼的景象。 |