⒈ ?指四方之神和土地神。
⒈ ?指四方之神和土地神。
引《詩(shī)·大雅·云漢》：“祈年孔夙，方社不莫。”
鄭玄 箋：“我祈豐年甚早，祭四方與社又不晚?！?br />唐 劉禹錫 《奏記丞相府論學(xué)事》：“至二十年， 許敬宗 等奏，乃遣天下諸州縣置三獻(xiàn)官，其他如方社?！?br />明 張居正 《賀靈雨表》之三：“圣主對(duì)時(shí)，因切民天之恤；帝宮肇祀，用昭方社之祈?！?br />清 魏源 《默觚上·學(xué)篇十四》：“其次者，猶祀于瞽宗、方社、四岳，各如其德業(yè)之大小為秩之尊卑，地祇與天神相升降焉?！?/span>
1.在科索沃戰(zhàn)爭(zhēng)期間，這一問(wèn)題暴露無(wú)遺。民主主義下的西方社會(huì)在科索沃問(wèn)題上與中俄及其他歐洲以外的集權(quán)制國(guó)家各行其是。
2.相反，具有諷刺意義的是西方社會(huì)要求男人在公共場(chǎng)合作出對(duì)女人俯首帖耳的樣子，但在家中卻飛揚(yáng)跋扈。
3.盡管存在安全關(guān)切，但在地方社區(qū)確定其優(yōu)先重點(diǎn)時(shí)，水和灌溉系統(tǒng)的維修總是名列前茅。
4., 對(duì)育嬰堂、河工、災(zāi)荒賑濟(jì)等地方公益事業(yè)的資助等方面，同時(shí)，鹽商也成為“地方”的代表，進(jìn)行著宗族建設(shè)和地方社會(huì)建設(shè)。
5.盡管存在安全關(guān)切，但在地方社區(qū)確定其優(yōu)先重點(diǎn)時(shí)，水和灌溉系統(tǒng)的維修總是名列前茅。
6.在科索沃戰(zhàn)爭(zhēng)期間，這一問(wèn)題暴露無(wú)遺。民主主義下的西方社會(huì)在科索沃問(wèn)題上與中俄及其他歐洲以外的集權(quán)制國(guó)家各行其是。
7., 山東地方社會(huì)在平定捻軍后經(jīng)歷著一場(chǎng)變革。
8., 這五大條件是從西方社會(huì)文化中抽繹出來(lái)的，并在西方歷史上迭次出現(xiàn)、演進(jìn)，終于在18世紀(jì)匯成了足以影響乃至改變世界文明的法治長(zhǎng)河。