1.自律，就是一種自我完善的過(guò)程，其中必然經(jīng)歷放棄的痛苦，其劇烈的程度，甚至如同面對(duì)死亡。但是，如同死亡的本質(zhì)一樣，舊的事物消失，新的事物才會(huì)誕生。

2.這個(gè)貪污犯的本來(lái)面目，已經(jīng)被揭露出來(lái)了。

3.自我控制是最強(qiáng)者的本能。蕭伯納

4.不要被他壯健的外表所欺，你得留心他外強(qiáng)中干的本質(zhì)。

5.教育的目的在啟發(fā)人性中固有的求知、想好、愛(ài)美的本能，使它們盡量生展。中國(guó)儒家的最高的人生理想是“盡性”。他們說(shuō)：“能盡人之性則能盡物之性，能盡物之性則可以參天地之化育。”教育的目的可以說(shuō)就是使人“盡性”,“發(fā)揮性之所固有”。

6.羞恥的本質(zhì)并不是我們個(gè)人的錯(cuò)誤，而是被他人看見(jiàn)的恥辱。

7.做人便如做一筆賬，歲月添增一項(xiàng)項(xiàng)債目及收入，要平衡談何容易，又有許多無(wú)名腫毒的爛賬，不知何年何月欠下不還，一部部老厚的本子，都發(fā)了霉，當(dāng)事人不欲翻啟。

8., 任他有偷天換日的本事，也難逃警方明察秋毫的法眼。

9.我們老家家門(mén)口有兩棵美麗的樹(shù)，我非常喜歡它們，一棵是柳樹(shù)，另一棵是桃樹(shù)。它們都有自己的本領(lǐng)。我覺(jué)得樹(shù)是一種給人快樂(lè)的植物。

10.一切有生之物，都有一種“尋求快樂(lè)的本性”，那是一種偉大的力量，凡是血肉之軀都要受過(guò)它的支配，好像毫無(wú)辦法的海草都要跟著潮水的漲落而擺動(dòng)一般，這種力量不是議論社會(huì)道德的空洞文章所能管得了的。哈代