⒈ ?《后漢書·馬融傳》：“融才高博洽，為世通儒，教養(yǎng)諸生，常有千數(shù)……居宇器服，多存侈飾。常坐高堂，施絳紗帳，前授生徒，后列女樂，弟子以次相傳，鮮有入其室者。”后因以“絳帳”為師門、講席之敬稱。
⒈ ?后因以“絳帳”為師門、講席之敬稱。
引《后漢書·馬融傳》：“融 才高博洽，為世通儒，教養(yǎng)諸生，常有千數(shù)……居宇器服，多存侈飾。常坐高堂，施絳紗帳，前授生徒，后列女樂，弟子以次相傳，鮮有入其室者?！?br />唐 李商隱 《過故崔兗海宅與崔明秀才話舊》詩：“絳帳恩如昨， 烏衣 事莫尋?！?br />清 龔自珍 《己亥雜詩》之五六：“孔 壁微茫墜緒窮，笙歌絳帳啟宗風(fēng)。”
⒈ ?講座或師長的美稱。
引唐·盧綸〈上巳日陪齊相公花樓宴〉：「禮卑瞻絳帳，恩浹廁華纓?！?/span>