⒈ ?沒有區(qū)別；一樣。
⒉ ?謂身首尚未分離。指自殺未死。
⒊ ?未絕。
⒈ ?沒有區(qū)別；一樣。
引漢 揚(yáng)雄 《解嘲》：“世異事變，人道不殊?！?br />唐 杜甫 《小至》詩(shī)：“云物不殊鄉(xiāng)國(guó)異，教兒且覆掌中杯?！?br />清 紀(jì)昀 《閱微草堂筆記·槐西雜志一》：“人情物理，大抵不殊?！?/span>
⒉ ?謂身首尚未分離。指自殺未死。
引《漢書·淮南王傳》：“太子自刑，不殊?！?br />顏師古 注：“殊，絶也，雖自刑殺，而身首不絶也?！?br />明 陶宗儀 《輟耕錄·楊貞婦》：“靜安 守節(jié)不嫁，權(quán)貴爭(zhēng)求之，至截髮自剄，不殊?！?br />清 昭槤 《嘯亭雜錄·緬甸歸誠(chéng)本末》：“﹝ 劉藻 ﹞因於三月癸酉中夜，挑燈默坐，驅(qū)侍者出，自剄不殊，宛轉(zhuǎn)於牀榻間，七日乃死?！?/span>
⒊ ?未絕。
引《新唐書·吳兢傳》：“皇運(yùn)不殊如帶?！?/span>
⒈ ?相同、沒有兩樣。
引《晉書·卷六五·王導(dǎo)傳》：「周?中坐而嘆曰：『風(fēng)景不殊，舉目有江河之異?！唤韵嘁暳魈椤！?br />《文選·張衡·西京賦》：「惟帝王之神麗，懼尊卑之不殊?！?/span>
⒉ ?不死。
引《史記·卷一一八·淮南王傳》：「王亦偷欲休，即許太子。太子即自剄，不殊?！?/span>
⒊ ?不絕。
引《文選·嵇康·琴賦》：「初若相乖，后卒同趣，或曲而不屈，直而不倨；或相凌而不亂；或相離而不殊?！?/span>
1.過去依賴簡(jiǎn)帛紙墨,如今更多轉(zhuǎn)移到網(wǎng)絡(luò),但風(fēng)景不殊,正自有媒介之異,何況網(wǎng)絡(luò)傳輸和保存手段,遠(yuǎn)非簡(jiǎn)帛紙墨所能望其項(xiàng)背。
2.心多過慮，何異杞人憂天；事不量力，不殊夸父追日。
3.藥采取不知時(shí)節(jié)，不以陰干瀑干，雖有藥名，終無藥實(shí)，故不依時(shí)采取，與朽木不殊，虛廢人功，卒無裨益。