
⒈ ?玉制的禮器。古代用于朝聘、祭祀。比喻高尚的人品。比喻杰出的人材。新生子的美稱(chēng)。指使節(jié)。
⒈ ?玉制的禮器。古代用于朝聘、祭祀。
引《莊子·馬蹄》:“白玉不毀,孰為珪璋?!?br />《南齊書(shū)·禮志上》:“用珪璋等六玉,禮天地四方之神?!?br />宋 曾鞏 《明州擬辭高麗送遺狀》:“蓋古者相聘,贄有珪璋。及其卒事,則皆還之,以明輕財(cái)重禮之義?!?/span>
引《后漢書(shū)·黨錮傳·劉儒》:“郭林宗 常謂 儒 口訥心辯,有珪璋之質(zhì)?!?br />南朝 齊 王儉 《褚淵碑文》:“公稟川岳之靈暉,含珪璋而挺曜?!?br />《晉書(shū)·陸機(jī)陸云傳論》:“觀夫 陸機(jī)、陸云,實(shí) 荊 衡 之杞梓,挺珪璋于秀實(shí),馳英華于早年,風(fēng)鑒澄爽,神情俊邁。”
⒊ ?比喻杰出的人材。
引晉 葛洪 《抱樸子·安貧》:“贄幣濃者,瓦石成珪璋;請(qǐng)託薄者,龍駿棄林坰?!?br />《舊唐書(shū)·齊物傳》:“故金紫光祿大夫、太子太傅、兼正卿 齊物,宗室珪璋,士林楨干。”
宋 蘇軾 《二鮮于君以詩(shī)文見(jiàn)寄作詩(shī)為謝》:“我懷 元祐 初,珪璋滿(mǎn)清班?!?br />清 陳夢(mèng)雷 《寄答李厚庵百韻》:“玉樹(shù)秀紛錯(cuò),姻婭盡珪璋?!?/span>
⒋ ?指使節(jié)。
引唐 杜牧 《長(zhǎng)安雜題長(zhǎng)句》之一:“觚稜金碧照山高,萬(wàn)國(guó)珪璋捧赭袍?!?br />明 張居正 《圣壽無(wú)疆頌》:“萬(wàn)國(guó)集兮朝 未央,放庭實(shí)兮擁珪璋。”
⒌ ?新生子的美稱(chēng)。
引南朝 宋 鮑照 《征北世子誕育上表》:“誕躬紫閣,膺祚朱紱。孤矢夙陳,珪璋攸覿。”
錢(qián)振倫 注:“《詩(shī)》:‘載弄之璋?!?br />《群音類(lèi)選·百順記·王曾得子》:“賀麒麟一夕飛下天宮,朱扉外弧矢高懸,繡幕中珪璋歡弄?!?/span>
⒈ ?一種玉器。古代朝覲的禮儀,諸侯朝王執(zhí)珪,朝后執(zhí)璋。
⒉ ?比喻人品高潔。
引《文選·劉孝標(biāo)·辯命論》:「天才英偉,珪璋特秀?!?/span>
1.故純樸不殘,孰為犠尊!白玉不毀,孰為珪璋!道德不廢,安取仁義!性情不離,安用禮樂(lè)!五色不亂,孰為文采!五聲不亂,孰應(yīng)六律!