⒈ ?古代祭禮。庶子未成年而死及無后嗣者，配享于宗子家祖廟，祭之于西北隅透光處，其尊則設(shè)于東房，謂之“陽厭”。
⒈ ?古代祭禮。庶子未成年而死及無后嗣者，配享于宗子家祖廟，祭之于西北偶透光處，其尊則設(shè)于東房，謂之“陽厭”。
引《禮記·曾子問》：“凡殤與無后者，祭於宗子之家，當(dāng)室之白，尊于東房，是謂陽厭?！?br />孔穎達(dá) 疏：“凡殤，謂非宗子之殤。故云凡殤。無后者謂庶子之身無子孫為后。此二者皆宗子大功內(nèi)親，祭於宗子之家祖廟之內(nèi)，不敢在成人之處，故於當(dāng)室之明白顯露之處，為之設(shè)尊於東房以其明是陽，故為陽厭也。”
孫希旦 集解：“凡殤與庶子無后者，皆降於宗子，故祭之不於奧，而於室之白也……祭凡殤在西北隅，故設(shè)尊辟之而在東房也。曰‘陽厭’者，以屋漏乃日光漏入之所，其處顯明也。”
清 李慈銘 《越縵堂讀書記·文學(xué)·校禮堂集》：“金氏 謂陰厭陽厭，因陰童陽童而名，不得通於成人之祭。 凌氏 謂陰童陽童，即因陰厭陽厭而名，真破的之論?！?/span>