⒈ ?佛教語(yǔ)。真實(shí)之義，最圓滿的義諦。對(duì)“不了義”而言。
⒈ ?佛教語(yǔ)。真實(shí)之義，最圓滿的義諦。對(duì)“不了義”而言。
引南朝 梁 王屮 《頭陁寺碑文》：“金資寳相，永藉閑安；息心了義，終焉游集?！?br />唐 宗密 《圓覺(jué)經(jīng)略疏》卷七：“《大寳積經(jīng)》云……若諸經(jīng)中宣説世俗，名不了義；宣説勝義，名為了義；宣説煩惱業(yè)盡，名為了義。宣説厭離生死，趣求涅槃，名不了義；宣説生死涅槃，無(wú)二無(wú)別，名為了義。宣説種種文句差別，名不了義；宣説甚深難見(jiàn)難覺(jué)，名為了義?！?br />唐 高適 《同馬太守聽(tīng)九思法師講金剛經(jīng)》詩(shī)：“了義同建瓴，梵法若吹籟?！?br />呂澂 《中國(guó)佛學(xué)源流略講》第九講：“《華嚴(yán)》是了義的，一乘的，可謂最究竟了?！?/span>
1.自信，是走向成功的伴侶，是戰(zhàn)勝困難的利劍，是達(dá)向理想彼岸的舟楫。有了它，就邁出了成功的第一步；有了它，就走上了義無(wú)反顧的追求路。
2.林沖最后逼上梁山做了義軍頭目。
3.自信，是走向成功的伴侶，是戰(zhàn)勝困難的利劍，是達(dá)向理想彼岸的舟楫。有了它，就邁出了成功的第一步；有了它，就走上了義無(wú)反顧的追求路。
4.林沖最后逼上梁山做了義軍頭目。