⒈ ?不良的習(xí)慣或作風(fēng)。
例官僚習(xí)氣。
英bad habit; bad practice; habitual practice;
⒈ ?佛教語。謂煩惱的殘余成分。佛教認(rèn)為一切煩惱皆分現(xiàn)行、種子、習(xí)氣三者，既伏煩惱之現(xiàn)行，且斷煩惱之種子，尚有煩惱之余氣，現(xiàn)煩惱相，名為“習(xí)氣”。
引《華嚴(yán)經(jīng)·普賢行愿品》：“摧伏眾魔及諸外道，滅除一切煩惱習(xí)氣，入菩薩地，近如來地?！?br />《大智度論·釋初品》：“汝三毒習(xí)氣未盡，以是故，汝影覆時，恐怖不除?！?/span>
⒉ ?習(xí)慣；習(xí)性。后多指逐漸形成的不良習(xí)慣或作風(fēng)。
引宋 蘇軾 《再和潛師》：“東坡 習(xí)氣除未盡，時復(fù)長篇書小草。”
清 黃宗羲 《明夷待訪錄·財計》：“治天下者既輕其賦歛矣，而民間之習(xí)氣未去，蠱惑不除，奢侈不革，則民仍不可使富也?！?br />郭小川 《秋歌》：“滾它的吧，市儈哲學(xué)，庸人習(xí)氣，懦夫行徑。”
⒈ ?長期養(yǎng)成的不良習(xí)慣。
引宋·蘇軾〈再和潛師〉詩：「東坡習(xí)氣除未盡，時復(fù)長篇書小草?！?br />《官話指南·卷三·使令通話》：「那些買賣人的習(xí)氣，都愛要謊價，你也別竟聽他們要，總要還個價兒?！?/span>
近習(xí)慣 習(xí)性
⒉ ?佛教用語。佛教瑜伽行派稱過去行為所造成的潛在力量。
引《瑜伽師地論·卷五三》：「 謂于阿賴耶識中，一切諸法遍計自性妄執(zhí)習(xí)氣，是名安立種子。」
1.坐落在群山之間，在校園提供了一個安全的避風(fēng)港和無限美好的學(xué)習(xí)氣氛。
2.只要我們從自身做起，摒棄不良習(xí)氣，我們的社會秩序一定會越來越和諧。
3.我們各種習(xí)氣中再沒有一種象克服驕傲那么難的了。雖極力藏匿它，克服它，消滅它，但無論如何，它在不知不覺之間，仍舊顯露。富蘭克林
4.我們各種習(xí)氣中再沒有一種象克服驕傲那么難的了。雖極力藏匿它，克服它，消滅它，但無論如何，它在不知不覺之間，仍舊顯露。富蘭克林
5.小孩子沾染上不良習(xí)氣,并非病入膏肓,不可救藥,我們應(yīng)該熱情幫助,耐心教育,使其改邪歸正。
6., 每個干部都應(yīng)該保持廉潔的作風(fēng),決不能滋長貪污腐化的壞習(xí)氣。
7.我們各種習(xí)氣中再沒有一種像克服驕傲那么難的了。雖極力藏匿它，克服它，消滅它，但無論如何，它在不知不覺之間，仍舊顯露。富蘭克林
8.對于不正之風(fēng)、不良習(xí)氣、假丑惡現(xiàn)象等等,他剖析得鞭辟入里,不回避矛盾和問題,不隔靴抓癢隔山打牛。
9.真心幫助每一個需要幫助的同學(xué)，讓誠信遍布學(xué)校的每個角落，同學(xué)之間互相學(xué)習(xí)，取長補(bǔ)短，拒絕考試作弊等不良習(xí)氣，讓誠信扎根我們的心靈，銘記國旗下的誓言：努力學(xué)習(xí)，報效祖國。
10.本機(jī)構(gòu)學(xué)習(xí)制度嚴(yán)謹(jǐn)，學(xué)習(xí)氣氛極好，濫竽充數(shù)的人慎進(jìn)。