⒈ ?我國古代哲學(xué)家指一種極其精微神妙而不見形跡的存在。
⒉ ?指其他精妙絕倫的人或事物。
⒈ ?我國古代哲學(xué)家指一種極其精微神妙而不見形跡的存在。
引《呂氏春秋·君守》：“天無形而萬物以成，至精無象而萬物以化?！?br />《淮南子·主術(shù)訓(xùn)》：“至精之象，弗招而自來，弗麾而自往，窈窈冥冥，不知為之者誰，而功自成?！?br />《文選·王褒＜洞簫賦＞》：“吸至精之滋熙兮，稟蒼色之潤堅(jiān)。”
李善 注引《周易》：“精氣為物?！?/span>
⒉ ?指其他精妙絕倫的人或事物。
引《易·繫辭上》：“《易》有圣人之道四焉……其受命也如響，無有遠(yuǎn)近幽深，遂知來物，非天下之至精，其孰能與於此？”
《漢書·律歷志上》：“銅為物之至精，不為燥溼寒暑變其節(jié)，不為風(fēng)雨暴露改其形，介然有常，有似於士君子之行。”
1.我把生活詮釋成一段孤獨(dú)的流浪，通往夢想的大道旁驛站不斷，期待一份轟轟烈烈，一份舉世無雙，直至精疲力盡，暮然回首，驚覺原來道旁有的不僅僅是殘香……
2.人生旅途漫長，我把生活詮釋成一段孤獨(dú)的流浪，通往夢想的大道旁驛站不斷，期待一份轟轟烈烈，一份舉世無雙，直至精疲力盡，暮然回首，驚覺原來道旁有的不僅僅是殘香……
3.人們要有一百度強(qiáng)烈的意愿才有可能從物質(zhì)升華至精神靈性；才會(huì)從大地進(jìn)入天空；從平凡進(jìn)入卓越。
4.人世間，難以找到完美鑲嵌的時(shí)刻與弧度，讓自身完美貼合，總是磕磕碰碰直至精疲力竭與棱角盡失，才終于找到一個(gè)可以蜷縮的角落。
5.你花一點(diǎn)心思去了解,你會(huì)發(fā)現(xiàn)博大精深的中華文化,它的幾乎每一個(gè)組成部分,每個(gè)構(gòu)件都有“發(fā)燒友”甚至精通者,文化的力量真是無處不在,無遠(yuǎn)不屆。
6.你花一點(diǎn)心思去了解,你會(huì)發(fā)現(xiàn)博大精深的中華文化,它的幾乎每一個(gè)組成部分,每個(gè)構(gòu)件都有“發(fā)燒友”甚至精通者,文化的力量真是無處不在,無遠(yuǎn)不屆。
7.在接下來的“戰(zhàn)斗”中他們越來越難堪，被摧垮了，直至精疲力竭。而這個(gè)女孩由于恐懼，她對(duì)我的抗拒達(dá)到了驚人的地步。