⒈ ?孝行節(jié)操。
⒈ ?孝行節(jié)操。
引《魏書·王肅傳》：“誓雪怨恥，方展申復(fù)，窮諭再期，蔬緼不改，誠(chéng)季世之高風(fēng)，末代之孝節(jié)也?！?br />《新唐書·忠義傳中·顏杲卿》：“泉明 有孝節(jié)，喜振人之急?！?br />《元史·李德輝傳》：“至郡，崇學(xué)校，表孝節(jié)，勸耕桑，立社倉(cāng)，一權(quán)度，凡可以阜民者無不為之?！?br />明 李東陽(yáng) 《明故謝公墓志銘》：“公讀書識(shí)理道，承家世，孝節(jié)志圖不辱?！?/span>
1.非論是岳飛也罷，其他的人也罷，他們的步履事實(shí)下場(chǎng)不能根柢轉(zhuǎn)變忠孝節(jié)義這些封建道德藍(lán)本的階級(jí)素質(zhì)。
2.大團(tuán)圓的終局，忠孝節(jié)義的觀點(diǎn)，怪力亂神以及迷信的故事，都是農(nóng)人興味稠密的題材。
3.非論是岳飛也罷，其他的人也罷，他們的步履事實(shí)下場(chǎng)不能根柢轉(zhuǎn)變忠孝節(jié)義這些封建道德藍(lán)本的階級(jí)素質(zhì)。
4.在這部罕見的鉅著中,金庸將歷史、武俠、冒險(xiǎn)、傳奇、兵法、戰(zhàn)陣與中國(guó)固有忠孝節(jié)義觀念共冶於一爐;信筆揮灑,已至隨心所欲的地步。
5.民國(guó)初年，一二桀黠之徒，利用國(guó)民弱點(diǎn)，遂倡為無秩序之平等，無界說之自由，謬種流傳，人禽莫辨，舉吾國(guó)數(shù)千年之教澤掃地?zé)o余。求如前史所載忠孝節(jié)義諸大端，幾幾乎如鳳毛麟角之不可多得也。袁世凱
6.關(guān)公為什么在中國(guó)老百姓中有那么大的威望，因?yàn)殛P(guān)公是中國(guó)人忠孝節(jié)義的典范。
7.我們看到，因果報(bào)應(yīng)思想、封建的忠孝節(jié)義、三從四德、三綱五常等倫理道德觀念，溶化在戲曲形象中，潛移默化地對(duì)人們產(chǎn)生影響。
8., 總結(jié)為三個(gè)原點(diǎn)，分袂為"宣傳忠孝節(jié)義""默示赫然的民族意識(shí)""通達(dá)矯捷的人性觀點(diǎn)"。
9.那哀痛欲絕的神情弄得滿朝文武都跟著動(dòng)容,他一邊哭一邊盛贊端妃說她忠孝節(jié)義樣樣俱全,又與自己青梅竹馬情深似海,本是皇后的不二人選。
10.那些充滿了忠孝節(jié)義、悲歡離合的故事曾迷惑了他。