⒈ ?從開頭到結(jié)局；事物發(fā)生演變的全過程。
⒉ ?引申為有始有終。
⒊ ?周而復(fù)始。
⒈ ?從開頭到結(jié)局；事物發(fā)生演變的全過程。
引《禮記·大學(xué)》：“物有本末，事有終始，知所先后，則近道矣。”
漢 楊惲 《報孫會宗書》：“然竊恨足下不深惟其終始，而猥隨俗之毀譽也?！?br />宋 陳善 《捫虱新話·免役之法》：“荊公 嘗曰：‘吾行新法，終始以為不可者， 司馬光 也，終始以為可行者， 曾布 也，其餘皆出入之徒也?！?br />清 納蘭性德 《題竹爐新詠卷》詩：“相約過君同展看，淡交終始似山泉?！?/span>
⒉ ?引申為有始有終。
引唐 賀蘭進明 《行路難》詩之五：“人生結(jié)交在終始，莫以升沉中路分?！?br />唐 李咸用 《論交》詩：“易得笑言友，難逢終始人?！?br />《警世通言·杜十娘怒沉百寶箱》：“本意息肩之后，徐圖報答。不意事無終始，然每懷盛情，悒悒未忘?！?/span>
⒊ ?周而復(fù)始。
引《史記·孝文本紀(jì)》：“魯 人 公孫臣 上書陳終始傳五德事，言方今土德時，土德應(yīng)黃龍見，當(dāng)改正朔服色制度?！?br />司馬貞 索隱：“五行之德，帝王相承傳易，終而復(fù)始，故云‘終始傳五德之事’?！?br />唐 韓愈 《進士策問二》：“夏 之政尚忠， 殷 之政尚敬，而 周 之政尚文，是三者，相循環(huán)終始，若五行之與四時焉?！?/span>
⒈ ?開始和結(jié)局。也作「始終」。
引《禮記·大學(xué)》：「物有本末，事有終始?！?br />《孝經(jīng)·庶人章》：「故自天子至于庶人，孝無終始，而患不及者，未之有也?！?/span>
1.戴著多枚手鐲和腳鐲,舞者發(fā)自內(nèi)心的微笑終始如一,表達了喜悅平和的心境,多種跺腳的動作,發(fā)出脆響的聲音,有著急促的節(jié)奏,腰部的擺動讓身體婀娜多姿。
2.不過,這條路縱有千數(shù)枝蔓,若能終始如一,定然能夠相見;若是東邊跑跑西邊坐坐,背道而馳,也可相見,只是時日早晚。
3.大學(xué)說：物有本末，事有終始。勸人做事按部就班，不要舍本逐末。
4.古人說："物有本末，事有終始。"就是告訴我們做事不能本末倒置。