⒈ ?古代根據(jù)禮法規(guī)定的不同等級的服飾。
⒉ ?僧、道所穿的法衣。
⒈ ?古代根據(jù)禮法規(guī)定的不同等級的服飾。
引《孝經(jīng)·卿大夫》：“非先王之法服不敢服?！?br />唐玄宗 注：“先王制五服，各有等差。”
宋 孟元老 《東京夢華錄·車駕宿大慶殿》：“宰執(zhí)百官，皆服法服，其頭冠各有品從?！?br />清 王士禛 《香祖筆記》卷一：“歷詆 韓、歐、蘇、曾 六家之文，深文周內(nèi)，不遺餘力。謂 韓 傷易而近儇……惟 柳 如冕裳珮玉，猶先王之法服?！?/span>
⒉ ?僧、道所穿的法衣。
引《法華經(jīng)·序品》：“剃除鬚髮，而被法服?！?br />北齊 顏之推 《顏氏家訓(xùn)·歸心》：“一披法服，已墮僧?dāng)?shù)。”
清 陸以湉 《冷廬雜識·姚明府》：“明府 披上清之法服，駕逍遙之云車?！?/span>
⒈ ?法制所定的服飾。
引《孝經(jīng)·卿大夫章》：「非先王之法服不敢服，非先王之法言不敢道。」
《文選·班固·東都賦》：「盛三雍之上儀，修袞龍之法服?！?/span>
⒉ ?架裟，僧侶的法衣。
引菩薩本業(yè)經(jīng)：「被上法服，當(dāng)愿眾生，服圣表示，敏于道行?！?/span>
英語see 法衣[fa3 yi1]
1.公民只有自覺履行依法服兵役的義務(wù)，維護(hù)了祖國的安全，才能使人們安居樂業(yè)，才能保障各項公民權(quán)利的實現(xiàn)。
2.公民只有自覺履行依法服兵役的義務(wù)，維護(hù)了祖國的安全，才能使人們安居樂業(yè)，才能保障各項公民權(quán)利的實現(xiàn)。