⒈ ?佛教基本教義之一，斷言否認靈魂、本體或任何其他先于任何現象存在的永久的物質實體的存在。
英anatta; anatman;
⒈ ?沒有自我；沒有我這個人。
引《宋書·謝莊傳》：“江東 無我，卿當獨秀。我若無卿，亦一時之杰也?！?/span>
⒉ ?不抱一己之見；無私心，忘我。
引《關尹子·三極》：“圣人師萬物，惟圣人同物，所以無我?！?br />宋 蘇軾 《司馬溫公神道碑》：“二圣忘己，惟公是式；公亦無我，惟民是度?！?br />金 元好問 《四哀詩·李欽叔》：“文采是人知子重，交朋無我與君深?！?/span>
⒊ ?佛教語。謂世界上不存在實體的自我，以諸法無我為根本義。
引唐 王維 《能禪師碑》：“禪師默然受教，曾不起予。退省其私，迥超無我?！?br />唐 鮑溶 《贈僧戒休》詩：“風行露宿不知貧，明月為心又是身。欲問月中無我法，無人無我問何人？”
宋 蘇軾 《勝相院經藏記》：“苦空無我，無量妙義。”
⒈ ?佛教用語。沒有私見的意思。謂所有的存在現象，都沒有一個恒常不變、自我主宰的實體。
引《大智度論·卷一》：「一切有為法無常、苦、無我?！?/span>
1.愛心是對幼者無怨無悔的教化,雖愚鈍無知而不舍；愛心是對愛人無我無私的忠貞,任山崩?？荻唤^；愛心是對長輩無日無夜的關懷,雖貧病交加而不棄；愛心是對祖國無邊無際。
2.生命拋來一顆檸檬，你是可以把它轉榨為檸檬汁的人。要描繪自己獨特的心靈地圖，你才可發(fā)現熱愛生命的你、有思維、有能力、有承擔，建立自我的你;有原則、有理想，追求無我的你。
3.能通天下之志者為能感人心，圣人同乎人而無我，故和平天下，莫盛于感人心。
4.你眼里有我，再小對我而言也是焦點。你心里無我，再大對我而言也不過是海市蜃樓。劉同
5.世間無常，國土危脆，四大苦空，五陰無我，生滅變異，虛偽無主。
6.愛心是對幼者無怨無悔的教化,雖愚鈍無知而不舍；愛心是對愛人無我無私的忠貞,任山崩海枯而不絕；愛心是對長輩無日無夜的關懷,雖貧病交加而不棄；愛心是對祖國無邊無際。
7.禪的整個經驗是達到沒有我的經驗，無我的經驗，然后就沒有問題——沒有人在問，沒有人在回答。
8.佛陀的這些話語來自永恒的寧靜。你只有在寧靜中接受它們，其意義才能到達你心底。佛陀的這些話語來自無限的純凈。除非你成為一個工具，一個容器，謙下，無我，警覺，有意識，否則你將不能理解它們。
9.生命拋來一顆檸檬，你是可以把它轉榨為檸檬汁的人。要描繪自己獨特的心靈地圖，你才可發(fā)現熱愛生命的你、有思維、有能力、有承擔，建立自我的你;有原則、有理想，追求無我的你。
10.無我原非你，從他不解伊。