⒈ ?教化治理。
⒉ ?佛家指事物變化之理。
⒈ ?教化治理。
引唐 柳宗元 《河間劉氏志文》：“克生良子，用揚(yáng)懿美，有其文武，弘我化理?！?br />宋 歐陽修 《賈誼不至公卿論》：“文帝 卒能拱默化理，推行恭儉，緩除刑罰，善養(yǎng)臣下者， 誼 之所言略施行矣?！?br />明 張居正 《贈(zèng)袁太守入覲奏績序》：“嗟乎！荒陬陋區(qū)，幸得藉公化理，民不敢為蠹，士不敢為蝎?！?br />《清史稿·世祖紀(jì)二》：“化理未奏，則罪在朕躬?！?/span>
⒉ ?佛家指事物變化之理。
引《楞嚴(yán)經(jīng)》卷十：“化理不住，運(yùn)運(yùn)密移，甲長髮生，氣銷容皺。日夜相代，曾無覺悟?！?/span>
1.避難趨易、初中淡化理科是原因。
2.為增強(qiáng)年終評(píng)比表彰的科學(xué)性、有效性,這個(gè)艇員隊(duì)引入精細(xì)化理念,創(chuàng)造性地推出了“五比兩定”雙爭評(píng)比辦法。
3.文章中自始自終強(qiáng)調(diào)物理概念教學(xué)應(yīng)以認(rèn)知同化理論為基礎(chǔ)，強(qiáng)調(diào)教師應(yīng)認(rèn)真鉆研教材，研究學(xué)生的實(shí)際情況，分析概念的內(nèi)部矛盾，強(qiáng)調(diào)教師的主導(dǎo)作用和學(xué)生的主體地位。