⒈ ?異常的吉兆?，F(xiàn)多指自認(rèn)為正統(tǒng)者對異己的思想、理論的稱呼。
例攻乎異端，斯害也已?！墩撜Z·為政》。朱熹集注：“非圣人之道，而別為一端?！苯寡a疏：“各為一端，彼此互異?！?/span>
英strange omen;
⒉ ?古代儒家稱其他學(xué)說、學(xué)派為異端。
英heterodoxy; heresy;
⒈ ?亦作“異端”。
⒉ ?古代儒家稱其他學(xué)說、學(xué)派為異端。
引《論語·為政》：“子 曰：‘攻乎異端，斯害也已。’”
朱熹 集注：“異端，非圣人之道，而別為一端，如 楊 墨 是也。”
唐玄宗 《＜孝經(jīng)＞序》：“嗟乎！夫子沒而微言絶，異端起而大義乖。”
魯迅 《而已集·魏晉風(fēng)度及文章與藥及酒之關(guān)系》：“更因思想通脫之后……遂能充分容納異端和外來的思想，故孔教以外的思想源源引入?！?/span>
⒊ ?凡自居正統(tǒng)的人或組織對異己的觀點、學(xué)說或教義亦稱之為異端。
引晉 僧肇 《百論序》：“外道紛然，異端競起，邪辯逼真，殆亂正道?！?br />《人民文學(xué)》1977年第5期：“凡有作品，未經(jīng)他們（‘四人幫’）點頭，一律視為異端?！?/span>
⒋ ?各種說法；不同見解。
引《后漢書·延篤傳》：“觀夫仁孝之辯，紛然異端，互引典文，代取事?lián)?，可謂篤論矣?！?br />三國 魏 嵇康 《答釋難宅無吉兇攝生論》：“廣求異端，以明事理。”
《新唐書·儒學(xué)傳上·顏師古》：“帝將有事 泰山，詔公卿博士雜定其儀，而論者爭為異端?！?/span>
⒌ ?猶異志，離心。
引《宋書·武帝紀(jì)中》：“既知 毅 不能居下，終為異端，密圖之。”
《南齊書·謝超宗傳》：“﹝ 超宗 ﹞協(xié)附姦邪，疑間忠烈，構(gòu)扇異端，譏議時政?！?br />《舊唐書·陸贄傳》：“恐其有變，上憂之，遣 贄 使 懷光 軍宣諭。使還， 贄 奏事曰……如此詞婉而直，理當(dāng)而明，雖蓄異端，何由起怨？”
⒍ ?指分離。
引《再生緣》第十七回：“奴合你，同處同歸不異端?！?/span>
⒎ ?指無關(guān)緊要的事物。
引北齊 顏之推 《顏氏家訓(xùn)·省事》：“古人云：‘多為少善，不如執(zhí)一。鼫?zhǔn)笪迥?，不成伎術(shù)……若省其異端，當(dāng)精妙也?！?br />南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·熔裁》：“若術(shù)不素定，而委心逐辭，異端叢至，駢贅必多。”
⒏ ?另一端。
引宋 王禹偁 《鹽池十八韻》：“本源皆瀉滷，異端亦咸鹺。”
⒐ ?意外事端。
引元 柯丹丘 《荊釵記·搶親》：“今日娶親諧鳳鸞，不知何故來遲緩。莫非他人生異端，須知人亂法不亂。”
⒈ ?由本位角度指稱其他不同的學(xué)說、流派。
引《論語·為政》：「子曰：『攻乎異端，斯害也已?！弧?br />唐·玄宗〈孝經(jīng)注序〉：「嗟夫！夫子沒而微言絕，異端起而大義乖?！?/span>
反正統(tǒng)
⒉ ?和傳統(tǒng)道德思想，尤指和儒家思想相違背的邪說。
引《紅樓夢·第五八回》：「以后斷不可燒紙錢。──這紙錢原是后人的異端，不是孔子的遺訓(xùn)?！?/span>
1.他在后院焚毀了整整一大堆，他站在那個焚化爐微暗的火前面，真像一位低頭監(jiān)視的官方送葬者，紙張在這種類似中世紀(jì)焚毀異端邪書的處刑當(dāng)中化為黑蝴蝶隨風(fēng)飄蕩而去。
2.異端是生活的詩歌，因此有異端思想是無傷于一個詩人的。
3.洗腦子和砍腦袋--除此之外，強權(quán)還能有什么別的法子消滅異端呢？
4.不要讓青少年有判斷力。只要給他們汽車摩托車明星、刺激的音樂、流行的服飾，以及競爭意識就行了。剝奪青少年的思考力，根植他們服從命令的服從心。讓他們對批判國家、社會和領(lǐng)袖抱著一種憎惡。讓他們深信那是少數(shù)派異端者的罪惡。讓他們認(rèn)為想法和大家不同的就是公敵。
5., 新的真理一產(chǎn)生總要被斥為異端邪說，而最終則受到盲目的崇拜，這就是真理常遇到的命運。赫胥黎
6.梅西會議的與會者從第一次會議中，就能想像到自己開啟的異端之門后面會是怎樣瑰麗的美景。
7.新的真理一產(chǎn)生總要被斥為異端邪說，而最終則受到盲目的崇拜，這就是真理常遇到的命運。
8.異端詩歌，畢竟與堂而皇之者們形成瞭煞有介事的分庭抗禮，從而以對等的身份羞辱地捉弄瞭權(quán)威者的地位。
9.異端詩歌，畢竟與堂而皇之者們形成瞭煞有介事的分庭抗禮，從而以對等的身份羞辱地捉弄瞭權(quán)威者的地位。
10.布魯諾干的事兒，在教廷當(dāng)局看來簡直是膽大包天的異端邪說。