⒈ ?古代博戲名。
⒈ ?古代博戲名。
引宋 李清照 《＜打馬圖經(jīng)＞序》：“打馬世有二種：一種一將十馬，謂之關(guān)西馬；一種無(wú)將，二十四馬，謂之依經(jīng)馬。流傳既久，各有圖經(jīng)?！?br />宋 李清照 《打馬賦》：“打馬爰興，樗蒱遂廢，實(shí)小道之上流，乃深閨之雅戯?！?br />宋 陸游 《烏夜啼》詞：“冷落鞦韆伴侶，闌珊打馬心情?！?br />清 蒲松齡 《聊齋志異·梅女》：“女曰：妾生平戯技，惟諳打馬，但兩人寥落，夜深又苦無(wú)局。今長(zhǎng)夜莫遣，聊與君為交綫之戯?！?/span>
⒈ ?一種游戲。即打雙陸，屬于彈棋之類，因雙陸的棋子作馬頭形，故稱為「打馬」。
引宋·吳自牧《夢(mèng)粱錄·卷一九·閑人》：「又有講古論今、吟詩(shī)和曲、圍棋撫琴、投壺打馬、撇竹寫蘭，名曰『食客』?！?br />《警世通言·卷一九·崔衙內(nèi)白鷂招妖》：「散發(fā)披襟，彈棋打馬，古鼎焚龍涎，照壁名人畫?！?/span>
⒉ ?動(dòng)身。
引《儒林外史·第四〇回》：「便打馬到祠內(nèi)會(huì)那先生。進(jìn)去同那先生作揖坐下?！?/span>
1.在中國(guó)傳統(tǒng)的社會(huì)里，博戲是一種流傳久遠(yuǎn)且廣泛的風(fēng)習(xí)，并發(fā)展出桔補(bǔ)、雙陸、打馬、擲骰子等各種方式，在上層社會(huì)以此做為消遣與娛樂(lè)，市井小民也上行下效。
2.你有問(wèn)題就要問(wèn)清楚，別老是不求甚解地打馬虎眼！
3.再說(shuō)陳登,自從離開(kāi)下邳后,他便催促著自己的手下,打馬如飛,恨不得一下子飛到曹操的軍營(yíng)里。
4.當(dāng)有一天所有的日子都如九月的黑色潮水一樣嘩嘩地朝身后退去，當(dāng)日暮后噴薄的末世繁華開(kāi)始落幕，一瞬間我看到了我鬢間白雪的痕跡，看到了我臉上朔風(fēng)的蹤影，看到了我憂傷的青春在我面前浩浩蕩蕩的打馬而過(guò)。郭敬明
5.在這個(gè)哀傷而明媚的三月，我從我薄弱的青春里打馬而過(guò)，穿過(guò)紫堇，穿過(guò)木棉，穿過(guò)期隱時(shí)現(xiàn)的悲喜跟無(wú)常。
6.在這個(gè)哀傷而明媚的三月，我從我薄弱的青春里打馬而過(guò)，穿過(guò)紫堇，穿過(guò)木棉，穿過(guò)期隱時(shí)現(xiàn)的悲喜跟無(wú)常。
7.在中國(guó)傳統(tǒng)的社會(huì)里，博戲是一種流傳久遠(yuǎn)且廣泛的風(fēng)習(xí)，并發(fā)展出桔補(bǔ)、雙陸、打馬、擲骰子等各種方式，在上層社會(huì)以此做為消遣與娛樂(lè)，市井小民也上行下效。
8.在這個(gè)憂傷而明媚的三月，我從我單薄的青春里打馬而過(guò)，穿過(guò)紫堇，穿過(guò)木棉，穿過(guò)時(shí)隱時(shí)現(xiàn)的悲喜和無(wú)常。
9.他去向最靠近天堂的地方，在那里詢問(wèn)雪山，可是無(wú)人應(yīng)答;他去向天高云淡的草原，在那里丈量生命，可我們卻聽(tīng)到了琴聲嗚咽，那是他只身打馬過(guò)草原的孤獨(dú)和悲涼。
10.李沖得意洋洋地打馬回旋,徑直沖到場(chǎng)邊,一個(gè)甩鐙,飛身而下,任由馬匹跑向了一邊,滿臉子得色地站在那兒,一派顧盼自雄的樣子。