⒈ ?箭靶；比喻目的或目標(biāo)。
英target;
⒉ ?指經(jīng)濟(jì)合同當(dāng)事人雙方權(quán)利和義務(wù)共同指向的對(duì)象，如貨物、勞務(wù)、工程項(xiàng)目等。
英object;
⒈ ?箭靶子。
引唐 韓愈 《國(guó)子助教河?xùn)|薛君墓志銘》：“后九月九日，大會(huì)射，設(shè)標(biāo)的，高出百數(shù)十尺，令曰：中，酬錦與金若干。”
⒉ ?引申為目標(biāo)或目的。
引清 顏元 《四存編·存學(xué)編·性理評(píng)》：“先生蒐輯先儒之説而斷以己意，匯別區(qū)分，文從字順，妙得圣人之本旨，昭示斯道之標(biāo)的。”
李大釗 《我的馬克思主義觀》：“私有財(cái)產(chǎn)制及其不公，是他們攻擊的標(biāo)的。”
⒊ ?準(zhǔn)則。
引漢 高誘 《＜呂氏春秋＞序》：“然此書所尚，以道德為標(biāo)的，以無(wú)為為綱紀(jì)。”
宋 司馬光 《李仆射穆謚文恭議》：“夫事親盡誠(chéng)，與人不欺，行有標(biāo)的，言有規(guī)括，忠信接禮之謂矣?！?/span>
⒋ ?謂以之為準(zhǔn)則、楷模。
引《世說(shuō)新語(yǔ)·言語(yǔ)》“王中郎 令 伏玄度、習(xí)鑿齒 論 青 楚 人物” 劉孝標(biāo) 注引《王中郎傳》：“坦之 氣度淳深，孝友天至，譽(yù)輯朝野，標(biāo)的當(dāng)時(shí)。”
⒌ ?猶標(biāo)志。
引《晉書·王彪之傳》：“為政之道，以得賢為急，非謂雍容廊廟，標(biāo)的而已?！?br />宋 魯應(yīng)龍 《閑窗括異志》：“寺有寳塔極高峻，層層用四方燈點(diǎn)照。 東海 行舟者，皆望此為標(biāo)的焉?！?/span>
⒈ ?箭靶子。
引唐·韓愈〈國(guó)子助教河?xùn)|薛君墓志銘〉：「后九月九日，大會(huì)射，設(shè)標(biāo)的，高出百數(shù)十尺?！?/span>
近目標(biāo)
⒉ ?目標(biāo)、準(zhǔn)則。
引漢·高誘〈呂氏春秋序〉：「然此書所尚，以道德為標(biāo)的，以無(wú)為為綱紀(jì)?！?br />《宋史·卷四三五·儒林傳五·胡安國(guó)傳》：「安國(guó)彊學(xué)力行，以圣人為標(biāo)的，志于康濟(jì)時(shí)艱?！?/span>
⒊ ?標(biāo)志、記號(hào)。
引《晉書·卷七六·王廙傳》：「為政之道，以得賢為急，非謂雍容廊廟，標(biāo)的而已?！?/span>
1.專心致志有助于我們?cè)谀X海中形成有關(guān)終極目標(biāo)的清晰畫面。
2.皖能集團(tuán)要想在激烈的競(jìng)爭(zhēng)中長(zhǎng)生不衰、永遠(yuǎn)處于不敗之地，必須建立起一個(gè)符合自身?xiàng)l件、有利于實(shí)現(xiàn)企業(yè)戰(zhàn)略目標(biāo)的企業(yè)文化。
3.隨著全球通膨率上升,近月來(lái)學(xué)術(shù)界和央行就設(shè)定通膨目標(biāo)的利弊展開了激烈的公開辯論.
4.一個(gè)沒有理想的人，好似一枝沒有準(zhǔn)星的槍，一個(gè)沒有目標(biāo)的人，好似一只到處紛飛的羽毛，往往有時(shí)候我們都有一雙攀天巨足，往往有時(shí)候我們都有一雙騰飛的翅膀，唯獨(dú)沒有一雙洞察人間迷霧的雙眸和一個(gè)體味人生百態(tài)的心房。
5.經(jīng)法院審理查明,被告人麥某在其經(jīng)營(yíng)的佛山市禪城區(qū)南莊杏頭南興綜合店內(nèi),擅自銷售假冒“采詩(shī)”注冊(cè)商標(biāo)的侵權(quán)產(chǎn)品。
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7.專心致志有助于我們?cè)谀X海中形成有關(guān)終極目標(biāo)的清晰畫面。
8.經(jīng)法院審理查明,被告人麥某在其經(jīng)營(yíng)的佛山市禪城區(qū)南莊杏頭南興綜合店內(nèi),擅自銷售假冒“采詩(shī)”注冊(cè)商標(biāo)的侵權(quán)產(chǎn)品。
9.魯弗斯虎口余生后，軌制了1個(gè)關(guān)于公司標(biāo)的目的的新政策公司必需幫忙挽救這顆星球，而不是節(jié)制它。
10.雖然司湯達(dá)由于天才而成為最完美的藝術(shù)家之一，但他個(gè)人從來(lái)未獻(xiàn)身于藝術(shù)。他只是利用藝術(shù)作為最精巧的、最有才智的工具，來(lái)測(cè)量心靈的激動(dòng)和將它轉(zhuǎn)變成音樂。藝術(shù)從來(lái)不是他的目標(biāo)，只是達(dá)到他惟一的和永恒的目標(biāo)的道路：發(fā)現(xiàn)自我，他自我欣賞的樂趣。