1.古往今來,憂國憂民一直是文人志士寫詩作文的主要內(nèi)容。

2.這里我們添加一首由一位卓越學(xué)者譯成英文的詩作為范例。眼下我們不便將他的大名公諸于世。不過我們相信，讀者準(zhǔn)能從主題上得到暗示，而不必指名道姓。

3.文明只能提前擁有它的史詩作者，正如一個(gè)人不可能在死亡到來時(shí)報(bào)道死亡一樣……文化只有處在可預(yù)見其沒落的那個(gè)時(shí)刻，這些作品才得以創(chuàng)作出來，因?yàn)橐院蟛粫?huì)再有人去描述它了。所以，它只能以先知隱晦的語言記錄下來，只為極少數(shù)人真正領(lǐng)悟到，這一點(diǎn)也不奇怪。維特根斯坦

4.古往今來,憂國憂民一直是文人志士寫詩作文的主要內(nèi)容。

5.詩作188行,字字血,聲聲淚,行行火,句句雷,白駒過隙間,流傳黨政軍民學(xué),掠過東西南北中。

6.杜甫的《三吏》、《三別》等詩作,不只是作者悲天憫人情感的宣泄,還表現(xiàn)了作者對(duì)美好生活的向往和追求。

7.最讓人動(dòng)心的是苦難中的高貴，最讓人看出高貴之所以高貴的，也是這種高貴。憑著這種高貴，人們可以在生死存亡的邊緣上吟詩作賦，可以用自己的一點(diǎn)溫暖去化開別人心頭的冰雪，繼而，可以用屈辱之身去點(diǎn)燃文明的火種。

8.眾人聞言,不禁恍然大悟,不錯(cuò),他上官晷儀的詩作,分明乃是夸贊釋家佛祖,描繪西方凈土的禮贊之歌,此時(shí)擱在這孔門十哲之旁邊,頓時(shí)顯得不倫不類。

9.瓊自己的改編，在整本書各處添加了仿摹薩福的詩作，體現(xiàn)出了薩福原作的范圍：優(yōu)美地平衡在原始的熱情和間接的暗示之間，優(yōu)雅地?cái)[弄詞匯來掩飾猥褻的戲謔。

10.龍泉寺西閣是他當(dāng)年讀書的地方,觸景生情,借詩述懷,詩作格調(diào)高雅清新,筆意幽深,技巧嫻熟。