⒈ ?佛教語。破除偏執(zhí)，圓滿融通。
⒉ ?通融。
⒊ ?猶圓通。指文辭周密暢達。
⒈ ?佛教語。破除偏執(zhí)，圓滿融通。
引《楞嚴經(jīng)》卷十七：“如來 觀地、水、火、風，本性圓融，周徧法界，湛然常住?！?br />宋 蘇軾 《答子由頌》：“五藴皆非四大空，身心河岳盡圓融。”
葉圣陶 《倪煥之》十四：“眼前的愁煩是蛻化期間應有的苦悶，超越了這一段期間，自然會入于圓融無礙的境界?！?/span>
⒉ ?通融。
引《舊五代史·唐書·明宗紀二》：“天下節(jié)度、防御使，除正、至、端午、降誕四節(jié)量事進奉，達情而已。自於州府圓融，不得科斂百姓?！?/span>
⒊ ?猶圓通。指文辭周密暢達。
引清 黃宗羲 《與李杲堂陳介眉書》：“萬充宗 傳諭：以 高旦中 誌銘中有兩語，欲弟易之，稍就圓融?！?/span>
⒈ ?佛教用語。指沒有矛盾、障礙的境界。
引《大佛頂首楞嚴經(jīng)·卷四》：「又如來說地、水、火、風，本性圓融，周遍法界，湛然常住?！?/span>
1.女人真正的美麗源于心靈的智慧，而閱讀的力量即在于充實我們女人的精神空間，滋養(yǎng)我們的心靈，給我們帶來圓融的生命智慧，是對女人生命永久的化裝。
2.做人要圓融通達，不要鋒芒畢露：功成名就需要一種謙遜的態(tài)度，自覺地在名利場中做看客，開拓廣闊心境。
3.女人真正的美麗源于心靈的智慧，而閱讀的力量即在于充實我們女人的精神空間，滋養(yǎng)我們的心靈，給我們帶來圓融的生命智慧，是對女人生命永久的化裝。
4.圓融者無詭隨之態(tài)，精細者無苛察之心，方正者無乘拂之失，沉默者無陰險之術(shù)，誠篤者無椎魯之累，光明者無淺露之病，勁直者無徑情之偏，執(zhí)持者無拘泥之跡，敏煉者無輕浮之狀。金纓
5.凡者得金、則剛明果斷，得木、則樸素質(zhì)直、得火、則發(fā)揚奮迅，得水、則明徹圓融，得土、則鎮(zhèn)靜渾厚，五行齊聚則為“儒”。
6.一串鞭炮送走煩惱，一杯美酒碰出歡笑，一碗水餃包裹熱情，一番忙碌有著年的味道，一家團圓融融美好，一席暢談樂得逍遙。除夕日，祝你合家幸福！
7.女人真正的美麗源于心靈的智慧，而閱讀的力量即在于充實我們女人的精神空間，滋養(yǎng)我們的心靈，給我們帶來圓融的生命智慧，是對女人生命永久的化裝。
8.尊人立莫坐，賜坐莫背人。蹲坐無方便，席上被人嗔。“又”尊人與酒吃，即把莫推辭。性少由方便，圓融莫遣之。
9.周耀認為,太極拳與其他武術(shù)以及現(xiàn)代搏擊術(shù)相比,一個很重要的特點就是圓轉(zhuǎn)柔和、以巧勝拙,體現(xiàn)的是中國傳統(tǒng)文化中的圓融與和諧。
10., 女人真正的美麗源于心靈的智慧，而閱讀的力量即在于充實我們女人的精神空間，滋養(yǎng)我們的心靈，給我們帶來圓融的生命智慧，是對女人生命永久的化裝。