⒈ ?自甘于貧窮。
⒈ ?自甘于貧窮。
引《后漢書·蔡邕傳》：“安貧樂賤，與世無營?！?br />唐 許渾 《送王總下第歸丹陽》詩：“青蕪定沒安貧處，黃葉應(yīng)催獻(xiàn)賦詩?！?br />明 邵璨 《香囊記·講學(xué)》：“求仁未入 仲由 堂，安貧且臥 顏回 巷。”
川劇《評雪辨蹤》：“我隨你來在寒窯，糧無隔夜，衣無數(shù)重，我安貧若素毫無怨言，算得全了不？”
⒈ ?在貧困環(huán)境中仍安逸自得。
引《幼學(xué)瓊林·卷三·貧富類》：「惟君子安貧，達(dá)人知命。」
1.再次，他還論及隱居生活的自我人格完善，也就是要保持安貧樂道的生活態(tài)度。
2.現(xiàn)在社會有錢人,揮霍無度,天天為該怎么花錢發(fā)愁;而沒錢的人只能安貧樂道混日子,不是房奴就是車奴。
3.一個(gè)人只有站在安貧樂道的立場上，才能成為一名公正而又有智慧的人生觀察者。梭羅
4.這種影響大略言之可有三方面:一是安貧樂道的人生態(tài)度。
5.他熱愛自己的發(fā)明，幾年來安貧樂道，一直在鉆研。
6.他與世隔絕，獨(dú)自一身安貧樂道，只為自己心中的理想。
7.夫人翟氏,與他志同道合,安貧樂賤,“夫耕于前,妻鋤于后”,共同勞動(dòng),維持生活。
8.教授捐獻(xiàn)了自己的所有財(cái)產(chǎn)，盡管一貧如洗，他還是安貧樂道，樂善好施。
9.安貧樂道，在現(xiàn)代人眼中頗有些不思進(jìn)取的味道。在如此激烈的競爭面前，每個(gè)人都在努力發(fā)展著自己的事業(yè)，收入多少、職位高低，似乎成了一個(gè)人成功與否的標(biāo)志。
10.安貧樂道的人是有福的，天國是他們的。