⒈ ?古巴州人。
⒉ ?古曲名。
⒈ ?古 巴州 人。
引唐 劉禹錫 《雜曲歌辭·竹枝》：“楚 水 巴 山江雨多， 巴 人能唱本鄉(xiāng)歌?！?/span>
⒉ ?古曲名。詳“下里巴人”。
引晉 張協(xié) 《雜詩》之五：“《陽春》無和者，《巴人》皆下節(jié)。”
唐 李白 《古風(fēng)》之二一：“試為《巴人》唱，和者乃數(shù)千?！?/span>
⒈ ?巴州地方人氏。
引《山海經(jīng)·海內(nèi)經(jīng)》：「西南有巴國。太皞生咸鳥，咸鳥生乘厘，乘厘生后照，后照是始為巴人?！?br />唐·劉禹錫〈松滋渡望峽中〉詩：「巴人淚應(yīng)猿聲落，蜀客船從鳥道回。」
⒉ ?鄙俗野者或野夫。
引《文選·陳琳·答東阿王牋》：「夫聽白雪之音，觀綠水之節(jié)，然后東野巴人，蚩鄙益著。」
引《文選·張協(xié)·雜詩》：「陽春無和者，巴人皆下節(jié)?！?/span>
1.可巴人卻不作如是觀，他認(rèn)為：雜文的存廢，不在于雜文的體裁、風(fēng)格與筆調(diào)，如果，這世上不缺乏戰(zhàn)士，則總會(huì)隨興所至，拿起這雜文的武器來。
2.而喜馬拉雅山雪人是在1921年出現(xiàn)在眾人的視野之中的。那是一位英國陸軍上校將一夏爾巴人習(xí)語翻譯而來的，在夏爾巴語是指“在山上留下了巨大腳印的生物”。
3.你這篇文字書法標(biāo)新立異，字字筆走龍蛇，切實(shí)是書法中的"下里巴人"，堪稱妙筆生花，不同凡響。
4.它不是文化對(duì)娛樂、陽春白雪對(duì)下里巴人，地下對(duì)主流。
5.第五章宋元明清，農(nóng)技詩與田園詩共峰峽宋元明清，是農(nóng)技詩產(chǎn)生、繁榮時(shí)期，農(nóng)技詩的產(chǎn)生，標(biāo)志著詩歌這種陽春白雪形式與農(nóng)事這種下里巴人內(nèi)容的真正意義。
6.我們既要會(huì)欣賞下里巴人，也要會(huì)欣賞陽春白雪。
7.陽春白雪固然不錯(cuò)，但往往曲高和寡，倒不如下里巴人雅俗共賞來得好，平民音樂雖不比天籟絕音那般高雅脫俗，卻也能引人入勝，與人們靈魂共鳴。
8.下里巴人在混沌生活中表現(xiàn)出的渺小真令人驚詫。
9.咱們既要會(huì)欣賞陽春白雪，也要會(huì)觀賞下里巴人。
10.古代巴人戰(zhàn)前必跳的“巴渝舞”,就是藝術(shù)化了的軍事格斗技術(shù),是武術(shù)從純軍事技術(shù)中脫穎而出的先聲,也是后來巴渝武術(shù)的雛形。