
⒈ ?姓秦,名越人,戰(zhàn)國(guó)時(shí)鄚人。
例(鄚,現(xiàn)河北省任丘縣境內(nèi)),醫(yī)術(shù)高明,故人們就上古名醫(yī)扁鵲之名稱呼他。
英Bianque;
⒈ ?戰(zhàn)國(guó) 時(shí)名醫(yī)。原名 秦越人,渤???鄚 (今 河北省 任丘市 北)人。一說(shuō)家于 盧國(guó) (今 山東省 長(zhǎng)清縣 南),故又稱 盧醫(yī)。學(xué)醫(yī)于 長(zhǎng)桑君,醫(yī)道精湛,擅長(zhǎng)各科,行醫(yī)時(shí)“隨俗為變”,在 趙 為“帶下醫(yī)”,至 周 為“耳目痹醫(yī)”,入 秦 為“小兒醫(yī)”,名聞天下。 秦 太醫(yī)令 李醯 自知醫(yī)術(shù)不如 扁鵲,使人刺殺之。 《漢書(shū)·藝文志》有《扁鵲內(nèi)經(jīng)》九卷、《外經(jīng)》十二卷,不傳。 《史記》有傳。
⒈ ?春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)名醫(yī)。姓秦,名越人。唯《史記》所載扁鵲故事,則非一人,而以扁鵲為良醫(yī)的代稱。因居于盧國(guó),故也稱為「盧醫(yī)」。
引《列子·湯問(wèn)》:「魯公扈、趙齊嬰二人有疾,同請(qǐng)扁鵲求治。」
《文選·枚乘·七發(fā)》:「雖令扁鵲治內(nèi),巫咸治外,尚何及哉!」
1.假如當(dāng)初蔡桓公能虛心聽(tīng)取扁鵲的勸告,何至于病入膏肓,一命嗚呼呢?如果當(dāng)初唐太宗不能聽(tīng)取魏征的逆耳之言,又怎么能出現(xiàn)“貞觀之治”呢?善納人言者,昌;不納人言者,亡。
2.假如當(dāng)初蔡桓公能虛心聽(tīng)取扁鵲的勸告,何至于病入膏肓,一命嗚呼呢?如果當(dāng)初唐太宗不能聽(tīng)取魏征的逆耳之言,又怎么能出現(xiàn)“貞觀之治”呢?善納人言者,昌;不納人言者,亡。
3.病有六不治:驕怒不論于理,一不治也;輕身重財(cái),二不治也;衣食不能適,三不治也;陰陽(yáng)并,臟氣不定,四不治也;形羸不能服藥,五不治也,信巫不信醫(yī),六不治也。有此一者,則重難治也。扁鵲
4.扁鵲年輕時(shí)虛心好學(xué),刻苦鉆研醫(yī)術(shù).
5.扁鵲發(fā)現(xiàn)蔡桓公已是病入膏肓,便逃往秦國(guó)去了。
6.皇甫謐是與孔子、扁鵲齊名的針灸大師,在醫(yī)學(xué)界被譽(yù)為針灸鼻祖。
7.假如當(dāng)初蔡桓公能虛心聽(tīng)取扁鵲的勸告,何至于病入膏肓,一命嗚呼呢?如果當(dāng)初唐太宗不能聽(tīng)取魏征的逆耳之言,又怎么能出現(xiàn)“貞觀之治”呢?善納人言者,昌;不納人言者,亡。
8.只見(jiàn)她杏黃色衣衫,淡綠色腰帶,肩頭斜背鹿皮藥囊,腰間大大小小七八個(gè)各色香囊,唇白齒紅、嬌小艷麗,一派昂然自若的瀟灑風(fēng)范,正是醫(yī)仙子賈扁鵲。
9.扁鵲發(fā)現(xiàn)蔡桓公已是病入膏肓,便逃往秦國(guó)去了。