
⒈ ?金錢財(cái)富,產(chǎn)業(yè)物品。
例天下財(cái)產(chǎn)何得不蹶?!稘h書(shū)·食貨志》引漢·賈誼《論積貯疏》
公共財(cái)產(chǎn)。
私人財(cái)產(chǎn)。
英properties (of person,firm);
⒈ ?屬于公有或私有的物質(zhì)財(cái)富。
引漢 賈誼 《論積貯疏》:“生之者甚少而靡之者甚多,天下財(cái)產(chǎn)何得不蹷!”
南朝 梁 何遜 《仰贈(zèng)從兄興寧寘南》詩(shī):“宗派已孤狹,財(cái)產(chǎn)又貧微?!?br />宋 郭彖 《睽車志》卷五:“不數(shù)年,財(cái)產(chǎn)蕩盡?!?br />洪深 《五奎橋》第一幕:“捉住他!他損壞人家的財(cái)產(chǎn),有罪的!”
⒈ ?屬于國(guó)家、集體或個(gè)人所有的財(cái)物和產(chǎn)業(yè)的總稱。
引《五代史平話·周史·卷上》:「因使人宣召史弘福,盡撥史弘肇拋下財(cái)產(chǎn)付與史弘福。」
近產(chǎn)業(yè) 資產(chǎn) 財(cái)富
1.大家毫不猶豫地沖進(jìn)烈火中搶救國(guó)家財(cái)產(chǎn)。
2., 他作為銀錢老虎,每天可以用投機(jī)這門大炮瞄準(zhǔn)一筆財(cái)產(chǎn),他作為男人,卻要聽(tīng)從幸福的擺布。巴爾扎克
3.在民法中,人身權(quán)是異于財(cái)產(chǎn)權(quán)的基本權(quán)利,其以維護(hù)人格尊嚴(yán)、人格獨(dú)立為基本宗旨。
4.冷淡猜疑毀壞友誼,粗魯愚蠢毀壞幸福,久客不歸毀壞愛(ài)情,酗毀壞羞惡之心,粗心大意毀壞田地,好施舍不勤勉把財(cái)產(chǎn)花光。
5., 因?yàn)樵阢y行催收期間,犯罪分子可能早已遠(yuǎn)走高飛或轉(zhuǎn)移財(cái)產(chǎn)。
6.原以為,自己一個(gè)連戶籍都沒(méi)有,屬于私人財(cái)產(chǎn)的丫環(huán)身份,縱使憑著外貌被富家子弟看中,買回去頂多也只是個(gè)小妾,不可能登堂入室成為女主人。
7.財(cái)富是指你生活品質(zhì)的程度,而不是你賺錢的多與少,要體會(huì)富有的滋味,并不需要標(biāo)明自己有上億的財(cái)產(chǎn),而是去過(guò)、去想過(guò)適于你的生活。
8.任何違反道德前提的行為也是一種損害經(jīng)濟(jì)的行為——即使人們“沒(méi)有看到”這種損害。國(guó)家保護(hù)主義和國(guó)家再分配立足在下述決策之上,即侵害財(cái)產(chǎn)所有者或強(qiáng)行其屈服,而毋須從那些財(cái)產(chǎn)所有者干下的不正當(dāng)行為為理由來(lái)為此辯解。從原則上講,國(guó)家的所作所為正是它本應(yīng)懲罰的私人偷盜行為。巴斯夏
9.婚姻的幸福并不完全建筑在顯赫的身份和財(cái)產(chǎn)上,卻建筑在互相尊敬上。這種幸福的本質(zhì)是謙遜和樸實(shí)的。
10.年輕人最基本的就是:不怕窮,對(duì)財(cái)產(chǎn)也沒(méi)有恭敬之心。他們發(fā)現(xiàn)(當(dāng)然是不同程度的覺(jué)悟)如果要把未來(lái)掌握在自己手里,就得有系統(tǒng)地挑戰(zhàn)社會(huì)體系和財(cái)富體系。