⒈ ?古代祭祀時(shí)用草扎成的狗?！独献印罚骸疤斓夭蝗?，以萬(wàn)物為芻狗；圣人不仁，以百姓為芻狗?！蔽涸幢玖x：“結(jié)芻為狗，用之祭祀，既畢事則棄而踐之?！薄肚f子·天運(yùn)》：“夫芻狗之未陳也，盛以篋衍，巾以文繡，尸祝齋戒以將之；及其已陳也，行者踐其首脊，蘇者取而爨之而已?！标懙旅麽屛囊铑U曰：“芻狗，結(jié)芻為狗，巫祝用之。”后因用以喻微賤無(wú)用的事物或言論。
⒈ ?古代祭祀時(shí)用草扎成的狗。。
引《老子》：“天地不仁，以萬(wàn)物爲(wèi)芻狗；聖人不仁，以百姓爲(wèi)芻狗。”
魏源 本義：“結(jié)芻爲(wèi)狗，用之祭祀，既畢事則棄而踐之?！?br />。 《莊子·天運(yùn)》：“夫芻狗之未陳也，盛以篋衍，巾以文繡，尸祝齊戒以將之；及其已陳也，行者踐其首脊，蘇者取而爨之而已?！?br />陸德明 釋文引 李頤 曰：“芻狗，結(jié)芻爲(wèi)狗，巫祝用之?！?br />后因用以喻微賤無(wú)用的事物或言論。 晉 劉琨?！洞鸨R諶》詩(shī)：“如彼龜玉，韞櫝毀諸。芻狗之談，其最得乎？”
唐 李頎?！杜嵋鼥|溪?jiǎng)e業(yè)》詩(shī)：“始知物外情，簪紱同芻狗?！?br />明 唐順之。《讀東坡詩(shī)戲作》詩(shī)：“掃除 李 杜 芻狗語(yǔ)，出入鬼神傀儡門(mén)?！?br />康有為 《屠梅君侍御謝官歸索詩(shī)為別敬賦》之六：“雜學(xué)與夷學(xué)，視儒若芻狗?！?/span>
⒈ ?古時(shí)用草編結(jié)成的狗形，供祭祀用，用完即丟棄。后比喻輕賤無(wú)用之物。
引《老子·第五章》：「天地不仁，以萬(wàn)物為芻狗；圣人不仁，以百姓為芻狗?！?br />《三國(guó)志·卷二九·魏書(shū)·方技傳·周宣傳》：「芻狗者，祭神之物?！?/span>
1.‘天地不仁,以萬(wàn)物為芻狗’是說(shuō),自然規(guī)律沒(méi)有另眼看待某一個(gè)東西,它是公平無(wú)私的對(duì)待所有的事物,所有的事物都會(huì)遵從它們自身的規(guī)律。
2.彼昊天小兒,趨向在羲皇之上,以天地萬(wàn)物為芻狗,以形骸容色為土苴,七情六欲聽(tīng)其使令,一顰一笑是其變態(tài),做出來(lái)驚天動(dòng)地,收回去斂跡藏蹤。
3.天涯路，從來(lái)遠(yuǎn)。兒女意，向來(lái)癡。天高海闊八萬(wàn)丈，蕓蕓眾生盡匍匐。星萬(wàn)點(diǎn)，月正明，蒼天冷，冷如霜?？尚θf(wàn)物如芻狗，誰(shuí)為覆雨誰(shuí)翻云？蕭鼎
4.她先是苦苦掙扎在溫飽線(xiàn)上,正待生活有了轉(zhuǎn)機(jī),卻因?yàn)樘斓夭蝗?以萬(wàn)物為芻狗,她不得不背井離鄉(xiāng),帶領(lǐng)全家落草為寇.