1., 夫生之門(mén)即死之戶(hù)，民以人之盛衰安危，皆系于此者，以其為生氣之源。而氣強(qiáng)則強(qiáng)，氣衰則病，此雖至陰之地，而實(shí)元陽(yáng)之宅。

2.夫事以密成，語(yǔ)以泄敗。未必其身泄之也，而語(yǔ)及所匿之事，如此者身危。

3.人之有生也，如太倉(cāng)之粒，如灼目之電光，如懸崖之朽木，如逝海之微波。知此者如何不悲？如何不樂(lè)？洪應(yīng)明

4.人之有生也，如太倉(cāng)之粒，如灼目之電光，如懸崖之朽木，如逝海之微波。知此者如何不悲？如何不樂(lè)？

5.不通此者,雖目數(shù)千羊之群,耳分八風(fēng)之調(diào),足蹀陽(yáng)阿之舞,而手會(huì)綠水之趨,智終天地,明照日月,辯解連環(huán),澤潤(rùn)玉石,猶無(wú)益于治天下也。

6., 禍?zhǔn)加谖?，危因于易，能預(yù)此者，謂之治未病，不能預(yù)此者.謂之治已病，知命者其謹(jǐn)于微而已矣。

7.此者,勇武過(guò)人,剛烈如火,上了當(dāng)一經(jīng)點(diǎn)破,便妒惡如仇,此后他同嚴(yán)文禮定然割席斷義。