1.一旦社會占有了生產(chǎn)資料，商品生產(chǎn)就將被消除，而產(chǎn)品對生產(chǎn)者的統(tǒng)治也將隨之消除。社會生產(chǎn)內(nèi)部的無政府狀態(tài)將為有計劃的自覺的組織所代替。生存斗爭停止了。于是，人才在一定意義上最終地脫離了動物界，從動物的生存條件進入真正人的生存條件。

2.一旦社會占有了生產(chǎn)資料，商品生產(chǎn)就將被消除，而產(chǎn)品對生產(chǎn)者的統(tǒng)治也將隨之消除。社會生產(chǎn)內(nèi)部的無政府狀態(tài)將為有計劃的自覺的組織所代替。生存斗爭停止了。于是，人才在一定意義上最終地脫離了動物界，從動物的生存條件進入真正人的生存條件。

3.從動物學(xué)的角度來說，孩子和其他動物一樣都對惡劣的、否定性的環(huán)境，有天然的反感。這種反感的情緒盡管會因為害怕而有所克制，但是是不利于接受任何知識的。

4.一旦社會占有了生產(chǎn)資料，商品生產(chǎn)就將被消除，而產(chǎn)品對生產(chǎn)者的統(tǒng)治也將隨之消除。社會生產(chǎn)內(nèi)部的無政府狀態(tài)將為有計劃的自覺的組織所代替。生存斗爭停止了。于是，人才在一定意義上最終地脫離了動物界，從動物的生存條件進入真正人的生存條件。

5.從動物學(xué)的角度來說，孩子和其他動物一樣都對惡劣的、否定性的環(huán)境，有天然的反感。這種反感的情緒盡管會因為害怕而有所克制，但是是不利于接受任何知識的。

6.從動物學(xué)的角度來說，孩子和其他動物一樣都對惡劣的、否定性的環(huán)境，有天然的反感。這種反感的情緒盡管會因為害怕而有所克制，但是是不利于接受任何知識的。

7.父母要讓孩子們在各種環(huán)境中得到充分的鍛煉，根據(jù)不同年齡讓孩子做自我服務(wù)性的勞動和各種力所能及的事情，從動手中發(fā)展他們的愛好和特長。

8.我們要說人的文學(xué)，須得先將這個人字，略加說明。我們所說的人，不是世間所謂“天地之性最貴”，或“圓顱方趾”的人。乃是說，“從動物進化的人類”。其中有兩個要點，(一)“從動物”進化的，(二)從動物“進化”的。

9.一旦社會占有了生產(chǎn)資料，商品生產(chǎn)就將被消除，而產(chǎn)品對生產(chǎn)者的統(tǒng)治也將隨之消除。社會生產(chǎn)內(nèi)部的無政府狀態(tài)將為有計劃的自覺的組織所代替。生存斗爭停止了。于是，人才在一定意義上最終地脫離了動物界，從動物的生存條件進入真正人的生存條件。

10.涉及一種鋼絲繩提升和防墜落一體的懸掛曳引機,能夠在梁上懸掛,機里除驅(qū)動輪外,還有從動輪.