⒈ ?《列子·周穆王》：“鄭人有薪于野者，遇駭鹿，御而擊之，斃之?？秩酥?jiàn)之也，遽而藏諸隍中，覆之以蕉，不勝其喜。俄而遺其所藏之處，遂以為夢(mèng)焉。順涂而詠其事。傍人有聞?wù)?，用其言而取之。既歸，告其室人曰：'向薪者夢(mèng)得鹿而不知其處；吾今得之，彼直真夢(mèng)矣。'室人曰：'若將是夢(mèng)見(jiàn)薪者之得鹿邪？詎有薪者邪？今真得鹿，是若之夢(mèng)真邪？'”后遂以“得鹿”指虛幻的人世富貴。
⒉ ?《史記·淮陰侯列傳》：“秦失其鹿，天下共逐之，于是高材疾足者先得焉?！薄段倪x·班彪〈王命論〉》“至比天下于逐鹿”李善注引《六韜》：“取天下若逐野鹿，得鹿，天下共分其肉?！焙笠浴暗寐埂?a href=http://m.qdsteel.cn/gushi/biyu/ target=_blank class=infotextkey>比喻取得天下。
⒈ ?后遂以“得鹿”指虛幻的人世富貴。
引《列子·周穆王》：“鄭 人有薪於野者，遇駭鹿，御而擊之，斃之?？秩酥?jiàn)之也，遽而藏諸隍中，覆之以蕉，不勝其喜。俄而遺其所藏之處，遂以為夢(mèng)焉。順涂而詠其事。傍人有聞?wù)撸闷溲远≈?。既歸，告其室人曰：‘向薪者夢(mèng)得鹿而不知其處；吾今得之，彼直真夢(mèng)矣?！胰嗽唬骸魧⑹菈?mèng)見(jiàn)薪者之得鹿邪？詎有薪者邪？今真得鹿，是若之夢(mèng)真邪？’”
宋 陸游 《和陳魯山十詩(shī)以孟夏草木長(zhǎng)繞屋樹(shù)扶疏為韻》之七：“誰(shuí)知嘆亡羊，但喜有得鹿?！?/span>
⒉ ?后以“得鹿”比喻取得天下。
引《史記·淮陰侯列傳》：“秦 失其鹿，天下共逐之，於是高材疾足者先得焉?！?br />《文選·班彪〈王命論〉》“至比天下於逐鹿” 李善 注引《六韜》：“取天下若逐野鹿，得鹿，天下共分其肉?！?br />唐 溫庭筠 《經(jīng)五丈原》詩(shī)：“下國(guó) 臥龍 空寤主，中原得鹿不由人?！?/span>
1.鐵馬云雕共絕塵，柳營(yíng)高壓漢宮春。天清殺氣屯關(guān)右，夜半妖星照渭濱。下國(guó)臥龍空寤主，中原得鹿不由人。象床寶帳無(wú)言語(yǔ)，從此譙周是老臣。
2.此身天地一蘧廬，世事消磨綠鬢疏。畢竟幾人真得鹿，不知終日夢(mèng)為魚(yú)。
3.畢竟幾人真得鹿，不知終日夢(mèng)為魚(yú)。