⒈ ?古代認(rèn)為王者之先祖皆感太微五帝之精以生。因稱其祖所感生之帝為“感生帝”。亦省作“感帝”、“感生”。
⒈ ?古代認(rèn)為王者之先祖皆感太微五帝之精以生。因稱其祖所感生之帝為“感生帝”。亦省作“感帝”、“感生”。參閱《禮記·大傳》“王者禘其祖之所自出” 漢 鄭玄 注。
引《周書·武帝紀(jì)上》：“甲寅，祠感生帝於南郊。”
《北史·周紀(jì)下·武帝》作“感帝”。 《隋書·高祖紀(jì)下》：“壬子，親祀感帝?！?br />宋 李如箎《東園叢說·雜說》：“五行之帝，居太微中，受命之君，必感其精氣而生。東方木帝曰 靈威仰，西方金帝曰 白招拒，北方水帝曰 葉光紀(jì)，南方火帝曰 赤熛怒，中央土帝曰 含樞紐。故以木德受命有天下者則祭 靈威仰，金德受命有天下者則祭 白招拒，水德則祭 葉光紀(jì)，火德則祭 赤熛怒，土德則祭 含樞紐。謂之感生帝。”
宋 曾鞏 《本朝政要策·感生帝》：“乾德 初，用博士 聶崇義 之言，以 赤帝 為感生，每歲正月祠，用壇?！?/span>