⒈ ?《禮記·聘義》：“圭璋特達(dá)，德也。”孔穎達(dá)疏：“行聘之時(shí)，唯執(zhí)圭璋特得通達(dá)，不加余幣。言人之有德亦無(wú)事不通，不須假他物而成。言圭璋之特達(dá)同人之有德，故云德也?！焙笠浴矮曡疤剡_(dá)”喻人資質(zhì)優(yōu)異，才德出眾。
⒈ ?后以“珪璋特達(dá)”喻人資質(zhì)優(yōu)異，才德出眾。
引《禮記·聘義》：“圭璋特達(dá)，德也?！?br />孔穎達(dá) 疏：“行聘之時(shí)，唯執(zhí)圭璋特得通達(dá)，不加餘幣。言人之有德亦無(wú)事不通，不須假他物而成。言圭璋之特達(dá)同人之有德，故云德也?！?br />南朝 宋 劉義慶 《世說新語(yǔ)·言語(yǔ)》：“此子珪璋特達(dá)，機(jī)警有鋒?！?/span>
⒈ ?珪璋是諸侯朝覲天子時(shí)所持的玉器。后用以比喻人品高潔，卓越不凡。
引《晉書·卷八三·顧和傳》：「卿珪璋特達(dá)，機(jī)警有鋒，不徒東南之美，實(shí)為海內(nèi)之俊?！?/span>