
⒈ ?從多次實(shí)踐中得到的知識(shí)或技能。
例經(jīng)驗(yàn)豐富。
英experience;
⒉ ?人親身經(jīng)歷。
例對(duì)那里的嚴(yán)寒,他是有經(jīng)驗(yàn)的。
英draft;
⒈ ?效驗(yàn);驗(yàn)證。 晉 陶潛 《搜神后記》卷二:“高平 郗超 ……得重病。 盧江 杜愆 少就外祖 郭璞 學(xué)《易》卜,頗有經(jīng)驗(yàn)。
引超 令試占之,卦成,不愆?!?br />《西游記》第二六回:“菩薩道:‘我這凈瓶底的‘甘露水’,善治得仙樹(shù)靈苗。’ 行者 道:‘可曾經(jīng)驗(yàn)過(guò)么?’菩薩道:‘經(jīng)驗(yàn)過(guò)的?!?行者 問(wèn):‘有何經(jīng)驗(yàn)?’”
⒉ ?親身經(jīng)歷過(guò)。
引《紅樓夢(mèng)》第四二回:“雖然住了兩三天,日子卻不多,把古往今來(lái)沒(méi)見(jiàn)過(guò)的,沒(méi)吃過(guò)的,沒(méi)聽(tīng)見(jiàn)的,都經(jīng)驗(yàn)過(guò)了。”
魯迅 《二心集·答北斗雜志社問(wèn)》:“不過(guò)高情難卻,所以只得將自己所經(jīng)驗(yàn)的瑣事寫(xiě)一點(diǎn)在下面?!?br />茅盾 《追求》三:“自殺不成而反多經(jīng)驗(yàn)了痛苦?!?/span>
⒊ ?感性經(jīng)驗(yàn)。哲學(xué)上指人們?cè)谕陀^事物直接接觸的過(guò)程中通過(guò)感覺(jué)器官獲得的關(guān)于客觀事物的現(xiàn)象和外部聯(lián)系的認(rèn)識(shí)。辯證唯物主義認(rèn)為,經(jīng)驗(yàn)是在社會(huì)實(shí)踐中產(chǎn)生的,是客觀事物在人們頭腦中的反映,是認(rèn)識(shí)的開(kāi)端。但經(jīng)驗(yàn)有待于深化,有待上升到理論。在日常生活中,亦指對(duì)感性經(jīng)驗(yàn)所進(jìn)行的概括總結(jié),或指直接接觸客觀事物的過(guò)程。
⒈ ?實(shí)地體驗(yàn)。
引《西游記·第二六回》:「菩薩道:『我這凈瓶底「甘露水」,善治得仙樹(shù)靈苗。』行者道:『可曾經(jīng)驗(yàn)過(guò)么?』」
《紅樓夢(mèng)·第四二回》:「把古往今來(lái)沒(méi)見(jiàn)過(guò)的,沒(méi)吃過(guò)的,沒(méi)聽(tīng)過(guò)的都經(jīng)驗(yàn)了?!?/span>
近經(jīng)歷 閱歷 體會(huì) 體味
反教訓(xùn)
⒉ ?親自實(shí)踐得來(lái)的知識(shí)或技能。
例如:「他是一位經(jīng)驗(yàn)豐富的登山向?qū)А!?/span>
1.科學(xué)所以叫作科學(xué),正是因?yàn)樗怀姓J(rèn)偶像,不怕推翻過(guò)的舊事物,很仔細(xì)地傾聽(tīng)實(shí)踐和經(jīng)驗(yàn)的呼聲。斯大林
2., 這次我們一定要認(rèn)真總結(jié)過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),不能再重蹈覆轍了。
3.他除了以形象和比喻之外,實(shí)際上說(shuō)的只是,人在此生可以預(yù)嘗終極快樂(lè)的經(jīng)驗(yàn),而這個(gè)經(jīng)驗(yàn)是真正值得了解的。
4.教授老馬識(shí)途的經(jīng)驗(yàn),正是帶領(lǐng)我們探索學(xué)術(shù)奧祕(mì)的最佳指引。
5.或先天缺陷,半路出家而管理水平不高,經(jīng)驗(yàn)不足。
6.多讀名家著作,多向有經(jīng)驗(yàn)的人請(qǐng)教,同樣是必要的。郭沫若
7.小江勝就勝在人小鬼大,讓人出乎意料,瞬間讓對(duì)手吃了悶虧,雖然他們都是風(fēng)風(fēng)雨雨走過(guò)來(lái)的戰(zhàn)斗經(jīng)驗(yàn)非常豐富,但也不會(huì)對(duì)一個(gè)乳臭未干的小子有太多的防范。
8.北美有一個(gè)全世界獨(dú)有的制度——游說(shuō)(lobby)。這個(gè)制度實(shí)際上基于一個(gè)理解:相信人時(shí)一定會(huì)貪污的,相信人一定不是偉大的圣人。希望你在位的時(shí)候不要貪污,而是在退休后利用自己的從政經(jīng)驗(yàn)去賺錢(qián)……最初。
9.如果你能讀書(shū),就應(yīng)讀懂;如果你會(huì)寫(xiě),就必須有點(diǎn)知識(shí);如果你相信什么,就該理解,有了欲望,就該有行動(dòng),當(dāng)你只提出要求時(shí),你會(huì)一無(wú)所獲,當(dāng)你成為有經(jīng)驗(yàn)的人時(shí),你應(yīng)當(dāng)對(duì)別人有用。
10.在指揮紅一軍馳騁鄂豫皖邊、江淮河漢之間的戰(zhàn)斗中,他指揮的很多戰(zhàn)斗都有獨(dú)特的打法,根據(jù)敵我態(tài)勢(shì)的具體情況,出奇制勝,為軍隊(duì)積累了寶貴的作戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)。