
⒈ ?在意識(shí)之外,不依賴(lài)精神而存在的,不依人的意志為轉(zhuǎn)移的。
例可望他以完全客觀的立場(chǎng)來(lái)對(duì)待這問(wèn)題。
英objective;
⒉ ?指按事物本來(lái)面目去考察,與一切個(gè)人感情、偏見(jiàn)或意見(jiàn)都無(wú)關(guān)。
例他對(duì)人并不客觀。
⒊ ?包含在對(duì)象中的,構(gòu)成對(duì)象的,具有對(duì)象性的。
例客觀現(xiàn)實(shí)。
⒈ ?在意識(shí)之外,不依賴(lài)主觀意識(shí)而存在的。
引毛澤東 《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問(wèn)題》十二:“一切矛盾都是客觀存在的,我們的任務(wù)在于盡可能正確地反映它和解決它?!?br />洪深 《戲劇導(dǎo)演的初步知識(shí)》上篇二:“但運(yùn)用表面事物,也為客觀條件所限制?!?/span>
⒉ ?按照事物的本來(lái)面目去考察,不加個(gè)人偏見(jiàn)。
引魏巍 《東方》第五部第十五章:“‘我總得客觀點(diǎn)嘛!’ 周仆 笑著說(shuō)?!覍?duì)你們兩方面不偏不向。’”
⒈ ?外觀。表現(xiàn)在外的威儀風(fēng)范。
引晉·常璩《華陽(yáng)國(guó)志·卷九·李特雄壽勢(shì)志》:「毋冉賤,雄妻任養(yǎng)為子,少攻學(xué)問(wèn),有客觀?!?/span>
反主觀
⒉ ?觀察事物的本來(lái)面目而不加上個(gè)人意見(jiàn)。
⒊ ?獨(dú)立于意識(shí)或精神而存在。相對(duì)于主觀而言。
1.后來(lái)人們根據(jù)這個(gè)故事引申出刻舟求劍這句成語(yǔ),比喻人們做事情要從客觀實(shí)際出發(fā),注意事物的發(fā)展變化,來(lái)處理事情。
2.做事如果無(wú)視客觀環(huán)境,只憑主觀想法,結(jié)果往往與事實(shí)的需求南轅北轍。
3.你可以圖一個(gè)人長(zhǎng)帥可以圖一個(gè)人有錢(qián)甚至可以圖一個(gè)人的家世但是你千萬(wàn)千萬(wàn)不要圖一個(gè)人對(duì)你好。長(zhǎng)的帥有錢(qián)有社會(huì)地位這些東西都是客觀存在的社會(huì)硬件,是實(shí)實(shí)在在看得見(jiàn)摸得著的但是如果你圖一個(gè)人對(duì)你好那真的就太傻了他一旦不想對(duì)你好了那你就什么都沒(méi)有了?!_素然。
4.打破思維定勢(shì),實(shí)現(xiàn)策略與模式創(chuàng)新,面對(duì)人才吸引過(guò)程中的客觀困難,采取靈活機(jī)動(dòng)的方式,既使省內(nèi)外的人才為專(zhuān)業(yè)鎮(zhèn)企業(yè)所用,又不強(qiáng)求人才非到企業(yè)所在地安營(yíng)扎寨不可。
5.當(dāng)你說(shuō)別人卑鄙無(wú)恥的時(shí)候,要思考是不是對(duì)方涉及到了你的個(gè)人利益,如果沒(méi)有那你就是正直的,如果涉及到自己的利益更要客觀的去看。
6.真正的幸福就是:成為完全客觀,從而體現(xiàn)自己的抱負(fù)。羅曼·羅蘭
7.執(zhí)著的態(tài)度,永不言棄;客觀的角度,反饋民生;敬業(yè)的精神,盡心盡力;無(wú)畏的胸懷,還原真相。記者節(jié),愿記者朋友們工作順風(fēng)順?biāo)?,再立新功?/p>
8.能進(jìn)行客觀思考的能力就是理智,以理智為基礎(chǔ)的感情是謙恭。
9.多元是客觀的存在,客觀的趨勢(shì),不是為了多元而多元,不是全憑一己之私意去標(biāo)新立異。
10., 發(fā)生問(wèn)題不要埋怨客觀,還要多從主觀上找原因。埋怨別人不了解自己的人,首先自己就不了解別人。埋怨組織領(lǐng)導(dǎo)不相信自己的人,首先是自己不相信組織領(lǐng)導(dǎo)。