1.社會(huì)強(qiáng)烈呼喚道德、良知、求真、向善、自利利他的中國(guó)精神。

2.人要想對(duì)自己的尊嚴(yán)有所覺悟，就必需謙虛。的確，人性是尊嚴(yán)的，但這樣說還是不甚明確的，也是不完整的。說人是尊嚴(yán)的，這只限于沒有私心的、利他的、富于憐憫的、有感情的、肯為其他生物和宇宙獻(xiàn)身的這種情況。

3.一個(gè)明顯的利他性行為表面看去似乎(不管可能性何其小)使利他主義者有較大的可能死亡，而受益者有較大的可能生存下來。更仔細(xì)地觀察一下，我們常常會(huì)發(fā)現(xiàn)明顯的利他性行為實(shí)際上是偽裝起來的自私行為。理查德·道金斯

4.真正的慈悲心和利他心在于不動(dòng)聲色不求回報(bào)。

5.行者若常以白凈之信心,自住金剛薩埵三昧,修五相成身等妙行,即現(xiàn)得契證佛智,圓滿佛身,成就利他事業(yè)。

6.人要想對(duì)自己的尊嚴(yán)有所覺悟，就必需謙虛。的確，人性是尊嚴(yán)的，但這樣說還是不甚明確的，也是不完整的。說人是尊嚴(yán)的，這只限于沒有私心的、利他的、富于憐憫的、有感情的、肯為。

7.有些人想到人類“最高貴”的品質(zhì)，其中包括協(xié)作、利他主義、愛國(guó)主義、領(lǐng)士戰(zhàn)斗中的英勇等到，都是戰(zhàn)爭(zhēng)的遺傳成果。

8.人要想對(duì)自己的尊嚴(yán)有所覺悟，就必須謙虛。的確，人性是尊嚴(yán)的，但這樣說還是不甚明確的，也是不完整的。說人是尊嚴(yán)的，這只限于沒有私心的、利他的、富于憐憫的、有感情的、肯為其他生物和宇宙獻(xiàn)身的這種情況。

9.天選自助者。無條件利他的天性——即幫助無血緣無地緣關(guān)系的陌生人——沒有存活的可能。如果曾經(jīng)有過這種品性，有過傳遞此種品性的基因，它們因缺乏生存優(yōu)勢(shì)，在漫長(zhǎng)的進(jìn)化過程中，一定會(huì)被淘汰出局。

10.人要想對(duì)自己的尊嚴(yán)有所覺悟，就必需謙虛。的確，人性是尊嚴(yán)的，但這樣說還是不甚明確的，也是不完整的。說人是尊嚴(yán)的，這只限于沒有私心的、利他的、富于憐憫的、有感情的、肯為其他生物和宇宙獻(xiàn)身的這種情況。