⒈ ?古代習(xí)俗，每逢夏歷三月上旬的巳日（三國·魏以后定為夏歷三月初三日），人們于水邊相聚宴飲，認(rèn)為可祓除不祥。后人仿行，于環(huán)曲的水流旁宴集，在水的上流放置酒杯，任其順流而下，杯停在誰的面前，誰就取飲，稱為“流觴曲水”。亦作：流杯曲水。
⒈ ?古代習(xí)俗，每逢夏歷三月上旬的巳日( 三國 魏 以后定為夏歷三月初三日)，人們于水邊相聚宴飲，認(rèn)為可祓除不祥。后人仿行，于環(huán)曲的水流旁宴集，在水的上流放置酒杯，任其順流而下，杯停在誰的面前，誰就取飲，稱為“流觴曲水”。
引晉 王羲之 《蘭亭集序》：“又有清流激湍，映帶左右，引以為流觴曲水。”
宋 蘇軾 《和王勝之》之二：“流觴曲水無多日，更作新詩繼永和?！?br />冰心 《寄小讀者》二三：“流觴曲水，不但仿古人馀韻，而且有趣。”
亦作“流杯曲水”。 南朝 梁 宗懔 《荊楚歲時(shí)記》：“三月三日，士民并出江渚池沼間，為流杯曲水之飲?！?br />亦省作“流觴”。 宋 歐陽修 《三日赴宴口占》：“共喜流觴修故事，自憐霜鬢惜年華?！?br />清 劉大櫆 《游黃山記》：“巨石鎮(zhèn)其中流，平濶如臺(tái)，其上可布席而坐，其下可流觴。”
朱自清 《潭柘寺戒壇寺》：“只是流觴亭雅得那樣俗，在石地上楞刻著蚯蚓般的槽；那樣流觴，怕只有孩子們?cè)敢飧??！?/span>
⒈ ?古人依修禊的習(xí)俗，在每年陰歷的三月三日，在水邊盥洗，借以驅(qū)邪。后來參加者坐在曲折環(huán)繞的水流旁，在上游放酒杯，任它順?biāo)飨?，停在何處，則由某人取酒杯而飲。
引晉·王羲之〈蘭亭詩序〉：「又有清流激湍，映帶左右，引以為流觴曲水?！?/span>
1.此地有崇山峻嶺，茂林修竹，又有清流激湍，映帶左右。引以為流觴曲水，列坐其次，雖無絲竹管弦之盛，一觴一詠，亦足以暢敘幽情。
2.林夜看清了招式,正欲閃躲,身體卻以為霧氣所籠罩,于此剎那,耳畔驟然響起絲竹之聲,又仿佛有流觴曲水摻雜其中。
3.這流觴樓面北臨水,近墻皆垂柳,垂柳蘸水,煙草鋪岸,想來便是昔年劍圣白破云,流觴曲水,縱情豪歌之風(fēng)雅處。
4.流觴曲水,亭臺(tái)樓榭,錯(cuò)落有致,恰到好處。
5.此地有崇山峻嶺,茂林修竹;又有清流激湍,映帶左右,引以為流觴曲水,列坐其次。