1.禮儀的目的和作用本在使得本來(lái)的頑梗變得柔順，使人們的氣質(zhì)變溫和，使他敬重別人，和別人合得來(lái)。約翰·洛克

2., 然而，莎士比亞有足夠的能力洞察一切人身上的人類共性，所以他使得夏洛克成為一個(gè)真實(shí)可信的燃燒著復(fù)仇之火的猶太人。

3.普特洛克勒斯忘記了阿喀琉斯的囑咐，他離赫克托耳太近了，結(jié)果被認(rèn)了出來(lái)。

4.因?yàn)槲抑澜o人帶來(lái)傷害最快捷的途徑就是給錢，它可以讓人腐化墮落、飛揚(yáng)跋扈、不可一世，失去最美好的快樂(lè)。洛克菲勒

5.通常認(rèn)為，夏洛克、阿巴公、葛朗臺(tái)、潑留希金和嚴(yán)監(jiān)生都是吝嗇鬼的著名典型。

6.新近發(fā)跡的人通過(guò)揮金如土表明自己身份，鐘情于"極度奢華的仿巴洛克風(fēng)格"。

7.人生的磨難是很多的，所以我們不可對(duì)于每一件輕微的傷害都過(guò)于敏感。在生活磨難面前，精神上的堅(jiān)強(qiáng)和無(wú)動(dòng)于衷是我們抵抗罪惡和人生意外的最好武器。約翰·洛克

8.禮儀的目的和作用本在使得本來(lái)的頑梗變得柔順，使人們的氣質(zhì)變溫和，使他敬重別人，和別人合得來(lái)。約翰·洛克

9.巴洛克式宣敘與蒙太奇式手法互為因果，統(tǒng)領(lǐng)全詩(shī)，投射出一幅光怪陸離的后現(xiàn)代主義宏大圖景。

10.良好的禮儀的功用或目的只在使得那些與我們交談的人感到安適與滿足，沒(méi)有別的。要能做到通過(guò)恰如其分的普通的禮節(jié)與尊重，表明你對(duì)他人的尊敬、重視與善意。這是一種很高的境界，要能做到這種境地，而又不被人家疑心你諂媚、偽善或卑鄙，是一種很大的技巧。約翰·洛克