⒈ ?穿鞋。
⒉ ?借指辭別。
⒈ ?穿鞋。
引《樂府詩集·相和歌辭七·君子行》：“瓜田不納履，李下不正冠?！?br />明 方孝孺 《息耕亭記》：“彼晨而興，纓冠納履?！?br />《鏡花緣》第八三回：“所以 信陵君 為 侯生 執(zhí)轡， 張子房 為 圯上老人 納履，后來興王定霸，做出許多事業(yè)。”
⒉ ?借指辭別。
引明 陶宗儀 《輟耕錄·屨舄履考》：“古人舄、屨、履至階必脫，唯著韤而入…… 漢 賜劍履上殿，是不賜則不敢著履上殿明矣。諫不行則納履而去。納，結(jié)也?！?br />明 張居正 《答浙江吳巡撫書》：“未有勛庸以報知遇，即納履而去，忠義之士，固如是乎？”
1.是的,避嫌是一種為官美德,權(quán)力應始終保持高度的避嫌敏感,“瓜田不納履,李下不正冠”,將避嫌意識上升為一種避嫌美德。
2.誠然,“瓜田不納履,李下不正冠”,地方政府赤膊上陣,親自為企業(yè)權(quán)力撐腰,以至于頒發(fā)“保護牌”,難免讓人浮想聯(lián)翩。
3.日本人也把“寧為雞口,無為牛后”簡稱為“雞口牛后”、“瓜田不納履,李下不整冠”為“瓜田李下”等等。
4.在網(wǎng)絡是把雙刃劍的傳播新常態(tài)下,也許“瓜田不納履,李下不正冠”的古訓值得借鑒,否則,面對“瓜田李下”式的靜態(tài)照片,會有更多波濤洶涌的解讀。
5., 俗話說："瓜田不納履，李下不整冠"。只要自己行得正，就沒有什么可擔心的。
6.我們也把“寧為雞口,無為牛后”簡稱為“雞口牛后”、“瓜田不納履,李下不整冠”為“瓜田李下”等等。
7., 俗話說："瓜田不納履，李下不整冠"。只要自己行得正，就沒有什么可擔心的。
8.父親房管局長,女兒十數(shù)套房——所謂“瓜田不納履、李下不正冠”,如此“管什么、有什么”,起碼容易讓人浮想聯(lián)翩。
9.在網(wǎng)絡是把雙刃劍的傳播新常態(tài)下,也許“瓜田不納履,李下不正冠”的古訓值得借鑒,否則,面對“瓜田李下”式的靜態(tài)照片,會有更多波濤洶涌的解讀。
10.瓜田不納履，李下不整冠。