
⒈ ?游戲用具,將長繩系在架子上,下掛蹬板,人隨蹬板來回擺動。
英swing;
⒈ ?傳統(tǒng)體育游戲。兩繩下拴橫板,上懸于木架,人坐或站在板上,兩手分握兩繩,前后往返擺動。相傳 春秋 時 齊桓公 自北方 山戎 傳入。一說本為 漢武帝 時宮中之戲,作千秋,為祝壽之辭,后倒讀為秋千。
引南唐 馮延巳 《鵲踏枝》詞:“淚眼問花花不語,亂紅飛入秋千去?!?br />金 元好問 《辛亥寒食》詩:“秋千與花影,併在月明中?!?br />清 孫枝蔚 《漫興》詩之四:“誰家紅袖過紅橋,一丈秋千努折腰?!?br />老舍 《駱駝祥子》十五:“既不跺腳一走,就得想辦法作事,先必得站一頭兒,不能打秋千似的來回晃悠。”
參閱 宋 高承 《事物紀(jì)原·歲時風(fēng)俗·秋千》。我國民間傳統(tǒng)體育運動。在木架或鐵架上懸掛兩繩,下拴橫板。人在板上或站或坐,兩手握繩,利用蹬板的力量身軀隨而前后向空中擺動。相傳為 春秋 齊桓公 從北方 山戎 引入。一說本作千秋,為 漢武帝 宮中祝壽之詞,取千秋萬歲之義。后倒讀為秋千,又轉(zhuǎn)為“鞦韆”。見 南朝 梁 宗懔 《荊楚歲時記》、 宋 高承 《事物紀(jì)原·歲時風(fēng)俗》。 唐 杜甫 《清明》詩之二:“十年蹴踘將雛遠(yuǎn),萬里鞦韆習(xí)俗同?!?br />仇兆鰲 注:“宗懔 《歲時記》:寒食有打毬、鞦韆、施鉤之戲。 《古今藝術(shù)圖》:以綵繩懸木立架,士女坐立其上,推引之。謂之鞦韆。一云當(dāng)作千秋,本出 漢 宮祝壽詞,后人倒讀,又易其字為鞦韆耳?!?br />宋 蘇軾 《寒食夜》詩:“漏聲透入碧窗紗,人靜鞦韆影半斜。”
清 陳維崧 《減字木蘭花·過惠山九華庵》詞:“些事消魂,剩有鞦韆斷板存?!?br />楊朔 《三千里江山》第十七段:“也有人在栗子樹的橫枝上系著繩子,吊了架秋千,大家圍著悠蕩著玩?!?/span>
⒈ ?以兩條等長的繩索或鐵鏈,分別橫拴板塊的兩端所制成的游戲器材??汕昂髷[蕩。宋·歐陽修〈漁家傲·紅粉墻頭花幾樹〉詞:「天欲暮,流鶯飛到秋千處?!挂沧鳌?a href=http://m.qdsteel.cn/gushi/qiuqian/ target=_blank class=infotextkey>秋千」。
近秋千
1., 清明節(jié)到了,短信把情傳:蕩秋千,愿你煩惱憂愁都蕩然無存!放風(fēng)箏,愿你霉運晦氣都隨風(fēng)飄遠(yuǎn)!玩蹴鞠,愿你身體永康健!插柳條,愿你一生都平安!
2.她坐在秋千上擺蕩,襟飄帶舞,猶如仙子。旁邊的鮮花花團錦簇、姹紫嫣紅,十分詢麗,來往的人應(yīng)接不暇,走過的每個人都贊嘆不以,連小朋友也被五顏六色的鮮花吸引住了。
3.池塘邊的榕樹上,知了在聲聲叫著夏天;操場邊的秋千上,只有蝴蝶停在上面;童年的歌謠依舊在耳畔回蕩,童年卻離我們遠(yuǎn)去,但愿童年的快樂與你常伴!
4.銀杏的葉子開始泛黃,在颯颯的秋風(fēng)中搖搖欲墜,它們有的在樹枝上蕩著秋千,有的三五成群、陸陸續(xù)續(xù)地墜落到草地上,還有的跳著舞,打著璇兒落入水中隨波逐流。
5.被判定的欠債兩方竟悠閑自得,在承擔(dān)法律判罰和推脫責(zé)任兩者之間蕩著秋千,呼之欲出的是一副放刁撒潑的嘴臉。
6.銀杏的葉子開始泛黃,在颯颯的秋風(fēng)中搖搖欲墜,它們有的在樹枝上蕩著秋千,有的三五成群、陸陸續(xù)續(xù)地墜落到草地上,還有的跳著舞,打著璇兒落入水中隨波逐流。
7.春天,柳葉發(fā)出嫩綠的小芽兒,嬌滴滴的,一幅神氣的模樣,風(fēng)一吹,柳樹的枝條就隨風(fēng)飄舞,像一個頑皮的孩子在蕩秋千,發(fā)出了銀鈴般的笑聲。路邊密密麻麻的柳樹,好像親朋好友,手拉著手,站在一起,永不分離。
8.悲傷的秋千總有微風(fēng)陪伴,孤寂的夜,總有繁星點點,驀然回首,而你卻不在我身邊。
9.忽然一陣“嘩嘩”的搖曳聲擠進我的耳朵里。我猛地一抬頭原來是梧桐葉從樹上落下的聲音。它們時而像降落傘徐徐下降;時而像一群飛燕悠然滑翔;時而又打著一串串秋千兒簌簌飄落……我接住了一片梧桐葉觀察起來。它的手感并不光滑。雖然顏色和銀杏葉很相似可葉脈卻清晰可見像是一幅神奇的彩繪圖這一點與銀杏葉真是天壤之別。
10.通過菊花船、寶馬雕車、發(fā)光樹、燈籠、秋千、戰(zhàn)馬等實景道具和700名演員、70分鐘的精彩演繹,與古典建筑相映成輝、相得益彰、相機互動。