1.西方采取的是強(qiáng)硬的手段，要“征服自然”，而東方則主張采用和平友好的手段，也就是天人合一。要先于自然做朋友，然后再伸手向自然索取人類(lèi)生存所需要的一切。

2.(六)用人民自己的力量,推翻國(guó)民黨法西斯蒂之*裁*制,爭(zhēng)取人民之一切集會(huì)、結(jié)社、言論出版與居住行動(dòng)之絕對(duì)自由。

3.存心不善，風(fēng)水無(wú)益；父母不孝，奉神無(wú)益；兄弟不和，交友無(wú)益；行止不端，讀書(shū)無(wú)益；作事乖張，聰明無(wú)益；心高氣傲，博學(xué)無(wú)益；時(shí)運(yùn)不濟(jì)，妄求無(wú)益；妄取人財(cái)，布施無(wú)益；不惜元?dú)?，醫(yī)藥無(wú)益；淫惡肆欲，陰騭無(wú)益。

4., 我們應(yīng)取人之長(zhǎng)，補(bǔ)己之短，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)思維方式的變革。

5.“以言取人,失之宰之”,決不能因?yàn)槿说难哉Z(yǔ)而貿(mào)然斷定他的行為,言行不一者大有所在。

6.相反,以言取人、以貌取人、以情取人、以名取人、以勢(shì)取人、以資取人等,既是人才的悲劇,也是事業(yè)的悲劇。

7.他們底文化往往是缺乏情感的；他們藝術(shù)成為虛張眩耀的，矯揉造作的，他們底富有徒增他們底奢侈；他們底知識(shí)過(guò)于特別；他們底舉止態(tài)度都不近人情，可取人厭惡。

8.我們以經(jīng)濟(jì)效益為最認(rèn)真重要的指標(biāo),爭(zhēng)取人才的條件不再是冠冕堂皇的價(jià)值道義,而是好處與利益。

9.要爭(zhēng)取人心，就必須有一個(gè)寬宏大量的氣度和一個(gè)既往不咎的政策，哪怕是裝也要裝得像回事。

10.我們要真正了解一個(gè)人,就不能以貌取人,要從本質(zhì)上去評(píng)定這個(gè)人的好壞。