⒈ ?歪曲自己的學(xué)術(shù)，以投世俗之好。
⒈ ?歪曲自己的學(xué)術(shù)，以投世俗之好。
引《史記·儒林列傳》：“固 曰：‘ 公孫子，務(wù)正學(xué)以言，無曲學(xué)以阿世?！?br />宋 葉紹翁 《四朝聞見錄·褒贈(zèng)伊川》：“間有老師大儒……則曲學(xué)阿世者，又從而排陷之?！?br />《明史·陸粲傳》：“南京 禮部尚書 黃綰 曲學(xué)阿世，虛談眩人?！?br />吳晗 《論內(nèi)戰(zhàn)運(yùn)動(dòng)》：“正統(tǒng)是不存在的，假如有，也只是一些道統(tǒng)論者一相情愿的虛構(gòu)，用以侍候新主人，‘曲學(xué)阿世’?！?/span>
⒈ ?語本指歪曲或違背自己的學(xué)識(shí)以投世俗的喜好。
引《史記·卷一二一·儒林傳·轅固生傳》：「公孫子務(wù)正學(xué)以言，無曲學(xué)以阿世?！?br />《明史·卷二〇六·陸粲傳》：「南京禮部尚書黃綰曲學(xué)阿世，虛談眩人。」
反孤芳自賞
1.這就是他晚年在給蔣秉南先生贈(zèng)序中所講的“貶斥勢(shì)利,尊崇氣節(jié)”,以及絕不“侮食自矜,曲學(xué)阿世”。
2.知識(shí)分子的立身之本是“學(xué)問”,其墮落方式就是所謂的“曲學(xué)阿世”。