⒈ ?謂賢臣不在位，則所行善政便會(huì)遭到廢棄。語出《禮記·中庸》：“其人存，則其政舉；其人亡，則其政息?！笨追f達(dá)疏：“若位無賢臣，政所以滅絶也。”后指執(zhí)政者死后其政不行。參見“人存政舉”。
⒈ ?后指執(zhí)政者死后其政不行。參見“人存政舉”。后指執(zhí)政者死后其政不行。參見“人存政舉”。
引謂賢臣不在位，則所行善政便會(huì)遭到廢棄。語出《禮記·中庸》：“其人存，則其政舉；其人亡，則其政息?！?br />孔穎達(dá) 疏：“若位無賢臣，政所以滅絶也?！?/span>
⒈ ?本指為政在于得人則政行，不得其人則政廢。語本后用以指執(zhí)政者不在其位，則他所制定的政策也隨著廢棄了。
引《禮記·中庸》：「哀公問政，子曰：『文武之政，布在方策，其人存則其政舉，其人亡則其政息?！弧?/span>
1.政策應(yīng)保持連續(xù)性,不能人亡政息。
2.有的改革甚至因改革家逝世、被廢黜、被罷職等原因而半途而廢,形成“人存政舉、人亡政息”的局面,導(dǎo)致社會(huì)重新陷入不穩(wěn)定之中。