⒈ ?把好最后一關(guān)，把事情做好。
例善始善終。
英wind up sth. properly;
⒉ ?指人老死，而不是死于禍患。
例不得善終。
英die a natural death;
⒈ ?把事情的最后階段工作做完做好。亦指好的結(jié)果，好的結(jié)局。參見(jiàn)“善始善終”。
引《戰(zhàn)國(guó)策·燕策二》：“善作者不必善成，善始者不必善終?！?br />《三國(guó)志·魏志·王昶傳》：“夫物速成則疾亡，晚就則善終?！?/span>
⒉ ?指辦好喪事，飾終以禮。 《左傳·文公十五年》：“襄仲 欲勿哭。
引惠伯 曰：‘喪，親之終也。雖不能始，善終可也?！?br />楊伯峻 注：“謂宜于其喪禮善以待之?！?/span>
⒊ ?指人正常的死亡，不死于刑戮或意外的災(zāi)禍。
引《漢書(shū)·蘇武傳》：“自丞相 黃霸 、大司農(nóng) 朱邑 ……及儒者 夏侯勝 等，皆以善終?！?br />《晉書(shū)·魏舒?zhèn)鳌罚骸皶x 興以來(lái)，三公能辭榮善終者未之有也。”
清 紀(jì)昀 《閱微草堂筆記·灤陽(yáng)消夏錄三》：“我夙生曾受君再生恩，故以艷色蠱惑，攝君精氣，欲君以瘵疾善終?！?br />歐陽(yáng)山 《柳暗花明》一〇六：“要是有半個(gè)字假話，叫我不得善終。”
⒈ ?指能享天年，安詳而逝。
引《晉書(shū)·卷四一·魏舒?zhèn)鳌罚骸笗r(shí)論以為晉興以來(lái)，三公能辭榮善終者，未之有也?！?br />《三國(guó)演義·第六回》：「吾若果得此寶，私自藏匿，異日不得善終，死于刀箭之下！」
⒉ ?美滿的結(jié)局。
引《史記·卷二四·樂(lè)書(shū)》：「成王作頌，推己懲艾，悲彼家難，可不謂戰(zhàn)戰(zhàn)恐懼，善守善終哉？」
⒊ ?喪禮盡其善，盡其哀。
引《左傳·文公十五年》：「喪，親之終也，雖不能始，善終可也?！?/span>
1.與“馬革裹尸”的同僚相比,他能安安穩(wěn)穩(wěn)地死在自家炕頭兒上,自然屬于“善終”了。
2.做任何事情,都要善始善終,不能半途而廢。
3.老兩口悲痛欲絕,決定按當(dāng)?shù)嘏f風(fēng)俗為次子“結(jié)鬼親”,以使他在陰曹地府能夠善終,但一直未找到合適的女尸。
4.惟書(shū)樓遍布中華大地,韋力君既有其善始,要當(dāng)傾其精力、財(cái)力,成《全國(guó)藏書(shū)樓綜錄》以顯示我華夏文明之燦爛,而善終其事。
5.孫堅(jiān)心里驚恐卻指天為誓道:“吾若果得此寶,私自藏匿,異日不得善終,死于刀箭之下!”。
6.“善終有一天會(huì)變成惡，現(xiàn)在無(wú)辜的他們，終有一天會(huì)變成萬(wàn)惡，這個(gè)真理你到現(xiàn)在都還沒(méi)懂嗎？正如最初的你，和后來(lái)的你，難道不是改變了嗎？所謂的人類，不，所有的生命，光是存在著就是一種罪??！zhttty
7.堅(jiān)持是一種意志，堅(jiān)持是一種持之以恒、善始善終。古人說(shuō)：“滴水穿石，繩鋸木斷?！币簿褪且环N堅(jiān)持的道理。堅(jiān)持就會(huì)勝利，堅(jiān)持就會(huì)成功。讓我們做一個(gè)對(duì)什么都堅(jiān)持的人吧！
8.辦任何事情,都要堅(jiān)持到底,善始善終,而不能虎頭蛇尾,不了了之。
9.同時(shí)明代在戶部的用人政策與現(xiàn)實(shí)之間的差距、戶部尚書(shū)任職的短暫以及他們大多不得善終的結(jié)局，也暴露出當(dāng)時(shí)的政治體制中存在的問(wèn)題。
10.愛(ài)情之舟在風(fēng)平浪靜時(shí)，可以很輕松地載起兩個(gè)人，在波濤洶涌時(shí)，卻往往只能擔(dān)起一個(gè)人。所以，不要以愛(ài)情的名義讓一條魚(yú)忘記游泳，這是善始的開(kāi)始，也使善終有了可能。