1.如若說(shuō)，在創(chuàng)新尚屬于人類個(gè)體或群體中的個(gè)別杰出表現(xiàn)時(shí)，人們循規(guī)蹈矩的生存姿態(tài)尚可為時(shí)代所容，那么，在創(chuàng)新將成為人類賴以進(jìn)行生存競(jìng)爭(zhēng)的不可或缺的素質(zhì)時(shí)，依然采用一種循規(guī)蹈矩的生存姿態(tài)，則無(wú)異于一種自我潰敗。

2.但花園的主人似乎已經(jīng)看到：在大西洋的此岸，在堅(jiān)硬的土地上和劇烈的生存競(jìng)爭(zhēng)中，要把故鄉(xiāng)英格蘭的裝點(diǎn)園藝的情趣移植過(guò)來(lái)，實(shí)在是枉費(fèi)心機(jī)，從而決定放棄了這一努力。

3.生存競(jìng)爭(zhēng)，誰(shuí)也不能把對(duì)手全都消滅；漫漫征程，誰(shuí)也無(wú)力將坎坷全部踏平。因此，學(xué)會(huì)擺脫，在許多時(shí)候是一種明智的選擇。

4.神林：不要以為科技發(fā)達(dá)就可以超越自然選擇，我們依然算是自然的一部分，盡管人類看起來(lái)在地球上占據(jù)生命的主導(dǎo)地位，但是我們依然在生存競(jìng)爭(zhēng)的循環(huán)中，隨時(shí)可能被淘汰掉。雷云風(fēng)暴

5.一切塵寰中生存競(jìng)爭(zhēng)的動(dòng)機(jī)都變得比夢(mèng)幻還要恍惚。

6.一切塵寰中生存競(jìng)爭(zhēng)的動(dòng)機(jī)都變得比夢(mèng)幻還要恍惚。

7.這些變異將在“生存競(jìng)爭(zhēng)”中被保留下來(lái).

8.物種內(nèi)的斗爭(zhēng)比物種間的斗爭(zhēng)更激烈。達(dá)爾文與馬爾薩斯的本質(zhì)區(qū)別是：馬爾薩斯只看到了“量”的變化——生存競(jìng)爭(zhēng)過(guò)程中的數(shù)量淘汰，短時(shí)段中也確實(shí)不可能有“質(zhì)”的變化；達(dá)爾文則洞悉了這一過(guò)程中的“質(zhì)”的變化——漫長(zhǎng)的淘汰過(guò)程將導(dǎo)致物種的質(zhì)變，這遠(yuǎn)比物種間的斗爭(zhēng)在進(jìn)化的問(wèn)題上更具意義。