
⒈ ?本指佛教徒犧牲自己的肉體,以表示佛法的大慈大悲的精神。后亦用于為國家、人民和正義事業(yè)而犧牲自己。參見:舍身。
⒈ ?佛教徒為宣揚(yáng)佛法,或為布施寺院,自作苦行,謂之“捨身”。六朝時此風(fēng)最盛。
引《梁書·武帝紀(jì)下》:“大通 元年……三月辛未,輿駕幸 同泰寺 捨身?!?br />《隋書·五行志上》:“是時帝崇尚佛道……數(shù)詣 同泰寺,捨身為奴,令王公已下贖之?!?br />宋 陶穀 《清異錄·圓通居士》:“比丘 海光 住 廬山 石虎菴,夜夢人長清瘦而斑衣,言捨身為菴中供養(yǎng)具?!?br />清 富察敦崇 《燕京歲時記·城隍出巡》:“出巡之時,皆以八人肩輿,舁藤像而行。有捨身為馬僮者,有捨身為打扇者。”
⒉ ?犧牲自己。
引明 葉憲祖 《鸞鎞記·秉操》:“我 魚惠蘭,只為姊妹情深,捨身相代?!?br />本指佛教徒犧牲自己的肉體,以表示佛法的大慈大悲的精神。后亦用于為國家、人民和正義事業(yè)而犧牲自己。 陳去病 《輯<陸沉叢書>初集竟題首》詩:“誓死肯從窮髮國,舍身齊上斷頭臺?!?/span>
⒈ ?為事物盡力而不惜犧牲自己。
引《儒林外史·第一二回》:「自今以后,我的心事已了,便可以舍身為知己者用了。」
⒉ ?出家為僧,或為弘揚(yáng)佛法而犧牲己身。
引《梁書·卷三·武帝本紀(jì)下》:「三月辛未,輿駕幸同泰寺舍身。」
1.在樹林中氤氳而起的薄霧之中,我們似乎看到一股悲壯之氣在裊裊升起。面對著長眠于此的那位追日英雄,面對著舍身探究自然奧秘的先古豪杰,除了生發(fā)“英雄氣短,兒女情長”之慨外,我們只能是肅然起敬,頂禮膜拜了。
2.在樹林中氤氳而起的薄霧之中,我們似乎看到一股悲壯之氣在裊裊升起。面對著長眠于此的那位追日英雄,面對著舍身探究自然奧秘的先古豪杰,除了生發(fā)“英雄氣短,兒女情長”之慨外,我們只能是肅然起敬,頂禮膜拜了。
3.感遇忘身:感遇,感激恩遇;忘身,愿舍身相報。舊時士大夫向皇帝謝恩,表示忠心的套話。
4.一百十六、放棄了舍身取義的武士,擅自與天人簽訂不平等條約,準(zhǔn)許他們?nèi)雵?/p>
5.這就是忍者的本分,永遠(yuǎn)都是站在陰影中的人,必要的時候是致命的刀,有時候還是舍身的盾。
6.“鐵路橋作證護(hù)路安境衛(wèi)士忠誠青史留芳;涼山記情舍身為民英雄壯舉浩氣長存”。
7.黛玉說:感情是一種傷感,感時花濺淚就是感情的境界。曹操說:感情是一種美輪美奐,不愛江山愛美人就是感情的寫照。李自成說:感情是一種悲壯,舍身自殺就是感情的表狀。武則天說:感情是一座豐碑,無字的說明就是感情的釋懷。
8.的成仁取義殺身報國的凜然正氣,與充滿熱情的愛國詩篇不知激勵了多少古往今來的中華兒女,為了中華的繁榮與復(fù)興而赴湯蹈火,舍身取義。
9., 母親是為了感情而作兒女的牛馬,老人是由于世情淡薄,別無所戀而舍身的。所以兒童和老年人親近是常見的事。
10.在樹林中氤氳而起的薄霧之中,我們似乎看到一股悲壯之氣在裊裊升起。面對著長眠于此的那位追日英雄,面對著舍身探究自然奧秘的先古豪杰,除了生發(fā)“英雄氣短,兒女情長”之慨外,我們只能是肅然起敬,頂禮膜拜了。