⒈ ?《漢書·直不疑傳》：“其同舍有告歸，誤持其同舍郎金去。已而同舍郎覺，亡意不疑，不疑謝有之，買金償。后告歸者至而歸金，亡金郎大慚，以此稱為長(zhǎng)者?！焙笠蛞浴笆b盜金”謂無端見疑。
⒈ ?后因以“束裝盜金”謂無端見疑。
引《漢書·直不疑傳》：“其同舍有告歸，誤持其同舍郎金去。已而同舍郎覺，亡意 不疑，不疑 謝有之，買金償。后告歸者至而歸金，亡金郎大慙，以此稱為長(zhǎng)者?！?br />《藝文類聚》卷二三引 南朝 宋 顏延之 《庭誥》：“嫌或疑心，誠(chéng)亦難分。動(dòng)容竊斧，束裝盜金，又何足論也?！?/span>
⒈ ?漢代直不疑官居郎位時(shí)，有同僚返鄉(xiāng)，誤持其同舍郎之金離開，后同舍郎發(fā)覺，懷疑是直不疑所盜，直不疑并不辯解，另買金賠償，直到返鄉(xiāng)者回來，歸還誤拿之金，方真相大白。典出《漢書·卷四六·直不疑傳》。后以比喻無故受人懷疑。
引南朝宋·顏延之〈庭誥〉：「況動(dòng)容竊斧，束裝盜金，又何足論也?！?/span>