⒈ ?原始混沌之氣。
⒉ ?仙女名。
⒊ ?唐楊貴妃號。
⒋ ?道教稱黃金為太真。
⒈ ?原始混沌之氣。
引《文選·傅毅＜舞賦＞》：“啟太真之否隔兮，超遺物而度俗?！?br />李善 注：“太真，太極真氣也。”
《子華子·陽城胥渠問》：“太真剖割，通之而為一，離之而為兩，各有精專，是名陰陽?！?/span>
⒉ ?仙女名。
引《云笈七籤》卷九八：“太真夫人 者， 王母 之小女也。年可十六七，名 婉羅，字 勃遂?！?/span>
⒊ ?唐 楊貴妃 號。
引《舊唐書·后妃傳上·玄宗楊貴妃》：“時妃衣道士服，號曰‘太真’?！?br />唐 羅隱 《牡丹》詩：“日晚更將何所似， 太真 無力憑欄干?！?br />元 王實甫 《西廂記》第二本第一折：“﹝ 鶯鶯 ﹞有傾國傾城之容， 西子、太真 之顏。”
明 楊珽 《龍膏記·邪萌》：“豐若有餘，柔若無骨，嘖嘖 太真、飛燕，曠世兼長。”
⒋ ?道教稱黃金為太真。
引明 李時珍 《本草綱目·金石一·金》﹝釋名﹞引 陶弘景 曰：“仙方名金為太真?！?/span>
⒈ ?天地未分時，混沌的元氣。
引晉·程本《子華子·卷上·陽城胥渠問》：「夫混茫之中，是名太初，實生三氣，上氣曰始，中氣曰元，下氣曰玄，玄資于元，元資于始，始資于初，太真剖割，通三而為一，離之而為兩，各有專精，是名陰陽?！?/span>
⒉ ?道家對金的稱呼。
引明·李時珍《本草綱目·卷八·金石部·金》：「弘景曰：『仙方名金為太真?！弧?/span>
⒊ ?仙人名。西王母的小女。
引宋·張君房《云笈七簽·卷九八·太真夫人贈馬明生詩二首·序》：「太真夫人者，王母之小女也，年可十六七，名婉羅，字勃遂?！?/span>
⒋ ?唐楊貴妃為女官時的稱號。
引《舊唐書·卷五一·后妃傳上·玄宗楊貴妃傳》：「時妃衣道士服，號曰『太真』?！?br />元·王實甫《西廂記·第二本·第一折》：「道我眉黛青顰，蓮臉生春，恰便似傾國傾城的太真。」
1.活得糊涂的人，容易幸福；活得清醒的人，容易煩惱。這是因為，清醒的人看得太真切，一較真兒，生活中便煩惱遍地；而糊涂的人，計較得少，雖然活得簡單粗糙，卻因此覓得了人生的大境界。
2.活得糊涂的人，容易幸福;活得清醒的人，容易煩惱。這是因為，清醒的人看得太真切，一較真，生活中便煩惱遍地;而糊涂的人，計較得少，雖然活得簡單粗糙，卻因此覓得了人生的大滋味。
3.中有一人字太真，雪膚花貌參差是。金闕西廂叩玉扇，轉(zhuǎn)教小玉報雙成。
4.活得糊涂的人，容易幸福;活得清醒的人，容易煩惱。這是因為，清醒的人看得太真切，一較真，生活中便煩惱遍地;而糊涂的人，計較得少，雖然活得簡單粗糙，卻因此覓得了人生的大滋味。
5.溫陽一映,有碎碎金波呈落在他美輪美奐的面孔、挺拔似玉樹的身姿其間,勾勒起淺淺一層神祗余韻,音姿容止、莫不矚目,美得又似乎不太真切了……
6.有一個字，內(nèi)心嚴(yán)肅的人最不容易說出口，有時是因為它太假，有時是因為它太真。