
⒈ ?指國無君;軍無將。
⒉ ?指無主祭人。
⒊ ?指宗廟無木主。
⒋ ?沒有主人。
⒌ ?謂不由己,無主張。
⒍ ?指女尚無夫家。
⒈ ?指國無君;軍無將。
引《書·仲虺之誥》:“惟天生民有欲,無主乃亂?!?br />孔 傳:“民無君主,則恣情欲,必致禍亂?!?br />《管子·權(quán)修》:“萬乘之國,兵不可以無主?!?br />《東觀漢記·馮異傳》:“更始 敗亡,天下無主。”
唐 杜牧 《張保皋鄭年傳》:“大臣殺其王,國亂無主?!?/span>
⒉ ?指無主祭人。
引《儀禮·喪服》:“無主者,謂其無祭主者也。”
《禮記·喪大記》:“喪有無后,無無主?!?br />孔穎達 疏:“若無主則相對賓有闕,故四鄰里尹主之,是無得無主也?!?/span>
⒊ ?指宗廟無木主。參見“七廟”、“五廟”。
引《禮記·曾子問》:“曾子 問曰:‘古者師行,必以遷廟主行乎?’ 孔子 曰:‘天子巡守,以遷廟主行,載于齊車,言必有尊也。今也取七廟之主以行,則失之矣。當(dāng)七廟、五廟無虛主。虛主者,唯天子崩,諸侯薨,與去其國,與祫祭於祖,為無主耳?!?/span>
⒋ ?沒有主人。 《呂氏春秋·異用》:“周文王 使人抇池,得死人之骸,吏以聞於 文王。
引文王 曰:‘更葬之。’吏曰:‘此無主矣?!?br />唐 許棠 《成紀(jì)書事》詩之一:“滿野多成無主冢,防邊半是異鄉(xiāng)人。”
《元史·許衡傳》:“道有梨,眾爭取啖之。 衡 危坐樹下自若?;騿栔?,曰:‘非其有而取之,不可也?!嗽唬骸藷o主。’ 衡 曰:‘梨無主,吾心獨無主乎?’”
⒌ ?謂不由己,無主張。
引唐 聶夷中 《送友人歸江南》詩:“上國身無主,下第誠可悲?!?br />清 王士禛 《池北偶談·談獻三·蘇門孫先生言行》:“憂患恐懼,最怕有所;一有所,則我心無主。古來忠臣孝子、義士悌弟,只是能自作主張?!?/span>
⒍ ?指女尚無夫家。
引唐 李翱 《數(shù)奇篇》:“親戚之喪在野者, 數(shù)奇 皆往葬之;姑姊妹之無主失時者, 數(shù)奇 皆取而嫁之?!?/span>
⒈ ?沒有君主、領(lǐng)導(dǎo)者。
引《書經(jīng)·仲虺之誥》:「惟天生民有欲,無主乃亂。」
《三國演義·第一〇回》:「軍士無主,望風(fēng)奔逃?!?/span>
⒉ ?沒有主人。
引唐·許棠〈成紀(jì)書事〉詩二首之一:「滿野多成無主冢,防邊半是異鄉(xiāng)人?!?/span>
1.“驛外斷橋邊,寂寞開無主。已是黃昏獨自愁,更著風(fēng)和雨。無意苦爭春,一任群芳妒。零落成泥碾作塵,只有香如故?!蔽易鹬孛坊ǖ蔫F骨冰心,欣賞梅花堅韌不拔的精神。所以,我喜愛梅花。
2.人的一生常處于抉擇之中,如:念哪一間大學(xué)?選哪一種職業(yè)?倒是哪些胸?zé)o主見的人,不受抉擇之苦因為他們需要決定的時候,總是求詢別人說:“嘿,你看怎么做?”大凡能夠成大功業(yè)的人,都是抉擇力甚強的人。他知道事之成敗,全在乎自已沒有人可以代勞,更沒有人能代你決定。在抉擇的哪一刻,成敗實已露出端倪。
3.驚魂未定的孩子,六神無主地東張西望。
4.胖少年在葉子安走近看清他身上青衫時心中一喜,不露聲色地回道:“兄臺客氣了,這廟本就是無主之物,兄臺盡管看就是。
5.成,如朗月照花,深潭微瀾,不論順逆,不論成敗的超然,是揚鞭策馬,登高臨遠的驛站;敗,仍滴水穿石,匯流入海,有窮且益堅,不墜青云的傲岸,有“將相本無主,男兒當(dāng)自強”的倔強。
6.諸法集起,畢竟無主、無我我所。雖各隨業(yè),所現(xiàn)不同,而實于中,無有作者。故一切法皆不思議,自性如幻。
7.例如魯迅虛無主義的傾向,雖然未嘗不可從作為社會軌跡的結(jié)果的他的習(xí)性開始談起,討論他從少年至成年以來的挫折經(jīng)驗的影響,但如果從他在文學(xué)場所占據(jù)的地位來看,則又無從自圓其說。
8.你這個半斤八兩,一無所有,二缶鐘惑,三長兩短,四面楚歌,五臟不全,六神無主,七上八下,八八六十四,九九八十一,十分不完美的小不點!
9.胖少年在葉子安走近看清他身上青衫時心中一喜,不露聲色地回道:“兄臺客氣了,這廟本就是無主之物,兄臺盡管看就是。
10.城市人毫無主見,只限于在街邊或飯桌上道聽途說、人云亦云。雖然他們生活舒適,卻從未放棄追逐新鮮事物,即使他們什么都不缺、而幸福也根本與他們想要追逐的東西無關(guān)。