⒈ ?中國古代的一種人性論。與“性善論”相對(duì)。由荀子提出。認(rèn)為人的本性為惡,其善是由于人為。由此作為其禮法兼治政治主張的理論根據(jù)。但又強(qiáng)調(diào)環(huán)境和教育對(duì)改變習(xí)性的作用。
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1.不過,在儒家內(nèi)部卻有很大分歧,即孟子的性善論與荀子的性惡論的針鋒相對(duì)。
2.荀子在百家爭(zhēng)鳴中確立的性惡論成為其禮法思想的理論基礎(chǔ)。
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