⒈ ?猶行道，謂實(shí)踐某種原則或思想。
⒉ ?特指道家修煉以求成仙。
⒊ ?指學(xué)習(xí)、實(shí)行宗教教義。
⒋ ?遵循某種原則、規(guī)律。
⒈ ?猶行道，謂實(shí)踐某種原則或思想。
引《孫子·形》：“善用兵者，修道而保法，故能為勝敗之政?！?br />《南史·袁粲傳》：“混其聲跡，晦其心用……修道遂志，終無(wú)得而稱焉。”
⒉ ?特指道家修煉以求成仙。
引漢 王充 《論衡·道虛》：“夫修道求仙，與憂職勤事不同?！?/span>
⒊ ?指學(xué)習(xí)、實(shí)行宗教教義。
引北齊 顏之推 《顏氏家訓(xùn)·歸心》：“一人修道，濟(jì)度幾許蒼生？免脫幾身罪累？幸熟思之！”
《警世通言·金明池吳清逢愛愛》：“皇甫 真人已知斬妖劍不靈，自去入山修道去了?！?/span>
⒋ ?遵循某種原則、規(guī)律。
引《管子·正世》：“今使人君行逆不修道，誅殺不以理，重賦斂，竭民財(cái)……財(cái)竭則不能無(wú)侵奪?！?/span>
⒈ ?修習(xí)道德學(xué)問。
引《禮記·中庸》：「天命之謂性，率性之謂道，修道之謂教?！?/span>
⒉ ?宗教徒虔誠(chéng)的學(xué)習(xí)教義，并將教義貫徹于自己的行動(dòng)中。
英語(yǔ)to practice Daoism
法語(yǔ)pratiquer le tao?sme
1.經(jīng)過數(shù)代人的努力，姊妹會(huì)已經(jīng)磨練成為一支可怕的戰(zhàn)斗團(tuán)隊(duì)，而修道院則成為爭(zhēng)取命運(yùn)主權(quán)的女性們的大本營(yíng)。
2.迷人修福不修道只言修福便是道布施供養(yǎng)福無(wú)邊心中三惡元來造，擬將修福欲滅罪后世得福罪還在但向心中除罪緣各自性中真懺悔，忽悟大乘真懺悔除邪行正即無(wú)罪學(xué)道常于自性觀即與諸佛同一類，吾祖唯傳此頓法普愿見性同一體若欲當(dāng)來覓法身離諸法相心中洗，努力自見莫悠悠后念忽絕一世休若悟大乘得見性虔恭合掌至心求。禪宗六祖慧能大師
3.公爵陪女院長(zhǎng)和她剛找到的丈夫和孩子一同走進(jìn)了修道院，聽這個(gè)快樂的一家人自由自在地談著他們苦盡甘來的大團(tuán)圓。
4.他沒有天生的英雄氣概,沒有受人蹂躪的童年,也沒有上天特意的恩惠,更沒有冠絕各界的蓋世神功,他就是修道大軍中一普普通通的卒子而已。
5.來無(wú)蹤影,去無(wú)痕跡,相隨心生,魔由念至,不可捉摸,不可端倪,隨機(jī)幻變,如電感應(yīng),專壞快要成道的修道人。
6.芝蘭生于幽林，不以無(wú)人而不芳；君子修道立德，不為窮困而改節(jié)。
7.這樣的家庭不是墳?zāi)?，而是比墳?zāi)垢愕臇|西：一座修道院。在這個(gè)冷冰冰的環(huán)境中，他用沒有愛情的眼光打量著他們的妻子：他懷著劇痛注意到她的思想的狹隘，表現(xiàn)在她頭發(fā)緊貼著低矯而微凹的額角；他發(fā)現(xiàn)她的端正的臉上有一種刻板和固執(zhí)的表情，使他過了不久就憎恨起以前他被迷惑住的偽裝的溫柔。巴爾扎克
8.厲風(fēng)拉開門,走了出去,就看到那院子里面,已經(jīng)占滿了七長(zhǎng)八短,高高矮矮,胖胖瘦瘦,或者英俊,或者丑陋,或者古拙,或者風(fēng)liu的修道士。
9.別來老大苦修道，煉得離心成死灰。平生憶念消磨盡，昨夜因何入夢(mèng)來？
10.她們工于心計(jì)，因此遠(yuǎn)比一個(gè)被母親和修道院看守著的處女防范得周密。