
⒈ ?原因和結(jié)果,合起來(lái)說(shuō),指二者關(guān)系。
例因果關(guān)系。
英cause and effect;
⒉ ?佛教:今生種因,來(lái)生結(jié)果。指事物的起因和結(jié)果,種什么因,結(jié)什么果。
例因果報(bào)應(yīng)。
英preordained fate; karma;
⒈ ?佛教語(yǔ)。謂因緣和果報(bào)。根據(jù)佛教輪回之說(shuō),種什么因,結(jié)什么果;善有善報(bào),惡有惡報(bào)。參見(jiàn)“因果報(bào)應(yīng)”。
引《涅槃經(jīng)·遺教品一》:“善惡之報(bào),如影隨形,三世因果,循環(huán)不失。”
《梁書(shū)·范縝傳》:“貴賤雖復(fù)殊途,因果竟在何處?”
《說(shuō)岳全傳》第一回:“善哉,善哉!原來(lái)有此一段因果!”
⒉ ?指原因和結(jié)果及其相互關(guān)系。
引毛澤東 《反對(duì)本本主義》:“因?yàn)樗麄冇胸S富的經(jīng)驗(yàn),不但懂得現(xiàn)狀,而且明白因果?!?/span>
⒈ ?原因和結(jié)果。指事情演化的前后關(guān)連。
例如:「知道事情的始末因果,就容易下判斷了?!?/span>
⒉ ?佛教基本理論之一,謂因和果。佛教認(rèn)為一切的生命形態(tài)和生活遭遇,都是過(guò)去意志行為的果,而過(guò)去意志行為則是造成果的因。因和果之間是相對(duì)的關(guān)系。
引《阿毗達(dá)磨俱舍論·卷六》:「果有為離系,無(wú)為無(wú)因果。」
《南史·卷五七·范云傳》:「君不信因果,何得富貴貧賤?」
⒊ ?緣由。
引《紅樓夢(mèng)·第六五回》:「又還有一段因果,我們家的規(guī)矩,凡爺們大了,未娶親之先,都先放兩個(gè)人伏侍的?!?/span>
英語(yǔ)karma, cause and effect
德語(yǔ)Kausalit?t (S, Sprachw)?
法語(yǔ)causalité (physique)?
1.再者想到人家蛇靈一族的罪孽,想來(lái)因果孽報(bào),六道輪回,給人家種的苦果,終有一日便要自己品嘗。
2.世間萬(wàn)物,因果相循,蕓蕓眾生,禍福相依,苦海無(wú)邊,回頭是岸。
3.如果真琢磨出因果來(lái),那不是看破紅塵,就是命不久已了。九夜茴
4.一百零八、【萌】鹿目園:你們沒(méi)有詛咒任何人,沒(méi)有害任何人。因果一切由我承擔(dān),所以拜托了,要相信自己直到最后。
5.一切因果應(yīng)劫回歸,遲了三萬(wàn)年的毀天滅世已經(jīng)開(kāi)始。
6.世間的事都有一個(gè)因果關(guān)系,因?yàn)槟氵@樣,所以會(huì)這樣;因?yàn)槟氵@樣,所以有這樣的結(jié)果;明白“因果”關(guān)系,凡事要三思而后行。
7.哪怕是飛蛾撲火!但外人豈知飛蛾與火中故事的因果,那是執(zhí)著,那是一股生命的掙扎,不是火滅,便是蛾焚!
8.單純的色誘,不能摻雜男女之間的情感,如果用情感**,倆人耳鬢廝磨日久,很容易亂了道心,其中的因果是修行中人無(wú)法承受的。
9.這些例子都說(shuō)明,當(dāng)國(guó)家利益的沖突和意識(shí)形態(tài)分歧交織在一起,便互為因果,互相促進(jìn),使分歧和爭(zhēng)執(zhí)變得越來(lái)越嚴(yán)重,越來(lái)越不可收拾,終于導(dǎo)致雙方關(guān)系的惡化和破裂。
10.第六感源于平日的觀察,如果日常多觀察,潛意識(shí)里就會(huì)有某種因果循環(huán)出現(xiàn)。